梅姓 梅氏 · 姓氏資料總目

郡望

堂號

1. 先秦兩漢

   【梅伯】商王太丁之弟（一說其子），封於梅，為梅伯。

   紂王無道，梅伯直諫——

   《楚辭·天問》——「梅伯受醢，箕子詳狂。」

   （梅伯被剁成肉醬，箕子裝瘋避禍。）

   《呂氏春秋·行論》——

   「昔者紂為無道，殺梅伯而醢之，殺鬼侯而脯之。」

   （一說「醢九侯」之九侯即梅伯，諸說互見。）

   ——梅伯與比干、箕子、微子同為商末之忠直之臣。

   周武王克商，封其後於黃梅，號「忠侯」。

   其後以國為氏。忠諫堂號本此。

   【梅鋗】秦末人。本越人（一說梅伯之後南遷）。

   ·隨番君吳芮起兵反秦；

   ·率越人屯兵於臺嶺（今廣東南雄大庾嶺一帶），築城；

   ·從劉邦入武關，「功多」，封十萬戶侯（一說臺侯）。

   ——今梅關（南雄大庾嶺之關隘）、梅嶺、梅溪之名，皆本梅鋗屯兵之故。

   （梅關古道為唐張九齡所開，為中原入嶺南之要道，今為全國重點文物保護單位。）

   為嶺南梅姓之源。

   【梅福】西漢末，字子真。九江壽春（今安徽壽縣）人。

   ·少學於長安，明《尚書》《穀梁春秋》。

   ·為南昌尉；後棄官歸壽春。

   ·上書言事——成帝時，王鳳專權，梅福數上書言災異、論政事；

   又請「封孔子之世為殷後」（以奉商祀）——朝廷後從其議（封孔霸之後為殷紹嘉侯）。

   ·王莽專政，梅福「一朝棄妻子去，不知所之」——

   後有人見之於會稽，「變名姓，為吳市門卒」。

   世傳其成仙。

   ——「梅福」遂為隱逸之典。

   江西南昌有梅嶺（西山）與梅仙祠，相傳為梅福修道之地；

   福建、浙江亦有梅福之跡。

   李白《對酒憶賀監》「梅福因君去，方平共我來」；

   杜甫、蘇軾皆詠之。

   為漢代梅姓之著者。

2. 魏晉至唐宋——宣城梅氏之興

   晉梅陶——為南朝之官員，「有文名」。

   【宣城梅氏】

   唐末，梅氏自汝南徙宣城（古宛陵，今安徽宣城）。

   宋初，梅詢（964—1041）——字昌言，宣城人。

   端拱二年進士，歷官至翰林侍讀學士、給事中。

   「性豪邁，喜賓客」；工詩。

   ·其侄即梅堯臣。

   ·宋人筆記載梅詢「每晨起，焚香兩爐以公服罩之，撮其袖以出，坐定，撒開兩袖，郁然滿室濃香」——

   世稱「梅香」（一說此為譏其奢）。

   【梅堯臣】（1002—1060）字聖俞。宣州宣城（古宛陵）人。世稱「宛陵先生」。

   宋詩之開山祖師。

   （詳見「歷代名人」。）

   ·其從子梅堯臣之後，宣城梅氏世代不絕——

   自宋至清，宣城梅氏出進士數十人，

   於詩、算、書畫三者皆有大家，

   為中國文化史上極罕見之「學術世家」。

3. 元明清——宣城梅氏之極盛

   元梅致和諸人。

   【明梅鼎祚】（1549—1615）——字禹金。宣城人。

   ·戲曲家、藏書家。

   ·所作傳奇《玉合記》《長命縷》，雜劇《崑崙奴》——

   《玉合記》為明代傳奇之名作，湯顯祖為之作序，「詞多儷偶」。

   ·編《古樂苑》《歷代文紀》《漢魏八代詩乘》——

   為大型詩文總集之編纂者，保存文獻之功甚巨。

   ·藏書樓「天逸閣」藏書數萬卷。

   【明梅國楨】（1542—1605）——字克生，號衡湘。湖廣麻城人。

   萬曆十一年進士。歷官至兵部右侍郎、總督宣大軍務。

   ·平寧夏哱拜之亂，有功；

   ·與李贄為友（李贄嘗寓其家，其女梅澹然從李贄學禪，為晚明思想史之公案）。

   【梅膺祚】——明代文字學家，宣城（一說宣州）人。

   ·編《字彙》十四卷（1615）——

   首創以「二百十四部首」檢字（簡化《說文》之五百四十部），

   且部首按筆畫排列，字亦按筆畫排列——

   為中國字典編排體例之革命性變革；

   ·清《康熙字典》即沿用其二百十四部首之法；

   今之漢語字典（除按音序者外）仍多用之。

   ——為中國辭書史上最重要之創制之一。

   【梅文鼎】（1633—1721）——見「歷代名人」。

   ·其弟梅文鼐、梅文鼏皆通曆算；

   ·其子梅以燕；

   ·其孫梅瑴成（1681—1763）——

   康熙帝召入內廷學算，官至左都御史；

   主編《數理精蘊》《曆象考成》（《律歷淵源》之二部）——

   為清代官修之數學與天文學總集，影響東亞二百年；

   又刊刻其祖之遺著。

   ·梅氏一門自梅文鼎以下，四世精歷算——

   為中國科學史上罕有之科學世家。

   【清梅曾亮】（1786—1856）——字伯言。江蘇上元（今南京）人。

   ·桐城派之重要作家——

   受業於姚鼐，與管同、方東樹、姚瑩並稱「姚門四傑」；

   ·道光間居京師二十餘年，「主持文柄」，「京師治古文者，皆宗尚桐城，以梅氏為歸」；

   ·其文「清淡簡樸，紆徐往復」。

   ·有《柏梘山房文集》。

   【清梅調鼎】（1839—1906）——字友竹，浙江慈谿人。

   書法家。

   ·「書法晉唐，自成一家」；

   ·日本書法界推重之，謂「清代書家中，無出其右」（一說沙孟海語「三百年來所無」）；

   ·為慈城書風與近代寧波書法之宗。

4. 近現代

   【梅蘭芳】（1894—1961）——見「歷代名人」。

   【梅貽琦】（1889—1962）——字月涵。天津人（祖籍江蘇武進）。

   清華大學之「永遠的校長」。

   ·第一批庚款留美生（1909年，與胡適同批）；

   ·美國伍斯特理工學院電機工程學士。

   ·一九三一年任清華大學校長，至一九四八年；

   後在臺灣復建新竹清華大學，任校長至卒——

   前後主持清華三十一年。

   ·名言——

   「所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。」

   （一九三一年就職演說，為中國大學理念之最著名錶述。）

   ·通才教育——主張大學「重心不在學成致用之專才，而在通識之培養」；

   ·教授治校——健全評議會與教授會之制度，

   「吾從眾」——凡事付諸公議；

   ·抗戰間任西南聯合大學常委兼校務主持者——

   以其寬厚公正，使清華、北大、南開三校八年合作無間，

   造就一代人才（楊振寧、李政道、鄧稼先皆出其時）。

   ·清廉自守——任校長而辭去一切特權（司機、免費住宅、公費）；

   在臺掌管庚款基金，「一絲不苟」；

   卒後遺物中有一手提包，內為庚款基金之賬目，「分毫不差」，人皆感泣。

   ·清華人稱之為「永遠的校長」；

   梅貽琦與蔡元培（北大）、張伯苓（南開）併為中國現代大學之奠基者。

   【梅汝璈】（1904—1973）——字亞軒。江西南昌人。

   遠東國際軍事法庭中國法官。

   ·清華學校畢業，美國斯坦福大學文學士、芝加哥大學法學博士。

   ·一九四六年，任遠東國際軍事法庭（東京審判）中國法官。

   ·爭座次——法庭排座次時，擬按英美法蘇中之序；

   梅汝璈力爭——

   「若不以受降國簽字順序排座，我拒絕出席開庭，並將辭去法官職務！」

   又曰「如果我們坐在後面，我們就對不起我們死難的千萬同胞。」

   終爭得中國法官坐於庭長（澳大利亞）之右——次席之位。

   ·爭死刑——判決時，法官中主張對戰犯處死刑者僅得半數之危；

   梅汝璈力主處以極刑，逐一舉證陳詞，

   最終以六票對五票之一票之差，判處東條英機等七名甲級戰犯絞刑。

   ·著《遠東國際軍事法庭》《關於谷壽夫、松井石根和南京大屠殺事件》。

   為中國近代法律史與民族尊嚴之象徵人物。

   【梅葆玖】（1934—2016）——梅蘭芳之幼子。京劇梅派藝術之主要傳人。

   【分布】今安徽（宣城、安慶、亳州）為梅姓第一大省；

   湖北（黃梅、麻城）、江蘇、浙江、湖南次之。