唐姓歷代名人

字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主，蘇州吳縣人，明代著名畫家、書法家、詩人，「吳中四才子」及「明四家」之一，其人生經歷大起大落，堪稱明代文人命運最具戲劇性之典型。

少年才華橫溢，弘治十一年參加應天府鄉試高中第一名（解元），意氣風發，然次年赴京會試時，因牽涉當科主考官泄題之「科場舞弊案」（唐寅本人是否確實作弊，歷來史家看法不一，然當時朝廷追查甚急），被革除仕籍、終身禁止參加科舉考試，一夕之間從「唐解元」淪為科場棄兒，仕途徹底斷絕。

此後科場案之打擊、加之家庭連遭變故（父母妻子相繼亡故），唐寅心灰意冷，轉而縱情詩酒書畫，遊歷江南山水，作《桃花庵歌》自述心境——「桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢……別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿」，以看似癲狂放浪之姿態，實則寄託對世俗功名利祿之徹底看破，傳誦至今，成為中國文人「以狂放對抗禮教」精神境界之經典寫照。

繪畫兼工山水、人物、仕女，師法南宋院體又融入文人寫意筆法，自成一格，與沈周、文徵明、仇英並稱「明四家」（吳門畫派代表）；詩文才情橫溢，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱「吳中四才子」，然其命運之跌宕坎坷，也使他成為後世小說戲曲（如「唐伯虎點秋香」等演義故事）競相演繹附會之傳奇人物，真實歷史形象與民間傳說想像交織，共同塑造出這位「江南第一才子」獨特而複雜之歷史文化形象。

初封於陶，後徙於唐，故號陶唐氏。在位七十年，命羲和敬授民時，諮四嶽而舉舜，不傳子而禪位，為萬世公天下之典範。天下唐氏共尊為遠祖，禪讓堂號本此。

廣東香山人。清末留美幼童之一。任外務部侍郎，力爭西藏、東北之權益。民國首任國務總理。抗戰初拒任偽職，遇刺於上海。

周武王之子、成王之弟，名虞。「桐葉封弟」之典即封之於唐。其子燮父改國號為晉，晉國六百年基業由此而始。太原晉祠為其祠廟，唐氏姬姓一支尊為始祖。

蜀州晉原人。著《經史證類備急本草》三十一卷，收藥一千七百四十六種，附方三千餘首。為李時珍《本草綱目》之底本，李氏稱「使諸家本草及各藥單方，垂之千古，不致淪沒者，皆其功也」。

常州武進人。嘉靖八年會試第一。為「唐宋派」古文領袖，主「本色論」。兼通數學、天文、兵法，抗倭時親率舟師破敵於崇明。著《武編》《荊川集》。

四川達州人。著《潛書》，斥「自秦以來，凡為帝王者皆賊也」，倡「立國之道無他，惟在於富」。與黃宗羲、顧炎武同為清初批判專制之思想家。

武帝時使南越，得蜀枸醬，遂建議開夜郎道以制南越。奉命通西南夷，鑿石開道，「唐蒙道」為漢通西南之始。

幷州晉陽人。佐李淵起兵，為唐初功臣。出使突厥，助李靖破頡利可汗。凌煙閣二十四功臣之一。

山東蒲臺人。永樂十八年率眾起事於益都，號「佛母」，轉戰山東諸縣。事敗後不知所終，明廷遍搜天下尼姑道姑而不得。

瀋陽人，隸漢軍正白旗。督理景德鎮窯務二十餘年，所制「唐窯」瓷器仿古創新，為清代官窯之巔峰。著《陶冶圖說》《陶成紀事碑》，為陶瓷工藝之要籍。

湖南瀏陽人。與譚嗣同同鄉同志，創時務學堂。戊戌後組自立軍舉事於漢口，事泄被殺，年三十四。

江陵人。為殿中侍御史，劾宰相文彥博，仁宗怒而貶之，天下稱為「真御史」。神宗朝為參政，與王安石論新法不合，憂憤而卒。