1源於以官職「宰」為氏
古代掌管家臣或邑政事務之官職稱「宰」,
擔任此官職者之後世子孫以官為氏,稱宰氏——
此為宰姓最主要、最通行之來源。孔子弟子宰予即出自此姓。
— 據《史記·仲尼弟子列傳、姓氏考略》
宰姓為中華姓氏之一;主要源流為源於以官職「宰」為氏;主要郡望有西河郡、魯郡郡望;當代主要分佈於河南、山西、山東等省。
宰姓的來歷、演變與今日概貌
宰姓人口不多,河南、山西諸省有分布,因孔子弟子宰予
「朽木不可雕也」之著名典故而知名於世。
宰姓主要源出以官職「宰」為氏——
古代掌管家臣或邑政事務之官職稱「宰」,
擔任此官職者之後世子孫以官為氏,此為宰姓最主要之來源。
宰予,字子我(一稱宰我),為孔子弟子,
列名「孔門十哲」(言語科,與子貢並列)之中,
以能言善辯著稱,然亦因晝寢(白天睡覺)一事,
遭孔子嚴詞批評「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也」
(腐朽之木頭不堪雕刻,糞土壘砌之牆壁不堪粉刷,
喻指懶惰懈怠、不求上進之人難以造就),
此段典故成為儒家倡導勤勉向學之著名警語,歷代傳誦。
各支源頭與得姓之由
古代掌管家臣或邑政事務之官職稱「宰」,
擔任此官職者之後世子孫以官為氏,稱宰氏——
此為宰姓最主要、最通行之來源。孔子弟子宰予即出自此姓。
— 據《史記·仲尼弟子列傳、姓氏考略》
地望所出與堂號所本
宰姓較早郡望之一,後世宰姓多有稱出自西河者。
宰予即魯國人,宰姓在儒學史上最重要之地望。
以西河郡望為堂號,為宰姓通行堂號之一。
取宰予列名孔門十哲言語科之典為堂號,標其辯才之榮。
自得姓之地播遷四方的路線
宰予——字子我(一稱宰我),魯國人,孔子弟子,
列「孔門十哲」言語科(與子貢並列),以能言善辯著稱。
·【朽木不可雕也】
相傳宰予某次白天睡覺(「晝寢」),
孔子見狀嚴厲批評道——
「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也,於予與何誅?」
(腐朽之木頭不堪雕刻,糞土壘砌之牆不堪粉刷,
對於宰予這樣的人,還有什麼好苛責的呢?)——
此段典故充分體現孔子對懶惰懈怠、荒廢學業行為之嚴厲批評態度,
「朽木不可雕也」遂成為漢語中沿用至今、
形容不堪造就、懶惰頹廢之人之著名成語典故。
·宰予雖因此事受孔子嚴詞批評,然其在言語辯才方面
仍與子貢並列「孔門十哲」言語科,可見其確有過人之處;
·相傳宰予又曾就「三年之喪」(父母去世後守孝三年之禮制)
之禮制合理性向孔子提出質疑,主張縮短守喪期限,
孔子對此頗為不滿,然此段對話亦展現了宰予敢於獨立思考、
不盲從傳統禮制之思想特點。
為宰姓在先秦儒學典籍中最負盛名之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省宰姓人口占全國宰姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
西河承世澤,十哲啟宗風,勤勉傳家業,禮義永昌隆
紀念宰予列名孔門十哲、「朽木不可雕也」之典警示後人勤勉向學。
見於正史方志的本姓人物
孔子弟子,「孔門十哲」之一(言語科)
字子我,一稱宰我,魯國人,孔子弟子,列「孔門十哲」言語科,能言善辯。 因晝寢一事遭孔子嚴厲批評「朽木不可雕也,糞土之牆不可杇也」, 「朽木不可雕也」遂成為漢語中沿用至今…
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 魯郡宰氏族譜 | 宰氏合族修 | 歷代重修 | 山東省圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
西河世澤
十哲家聲
上聯標西河郡望,下聯標宰予列名孔門十哲言語科之典。
族規祖訓與家風所尚
吾族子我公,因晝寢而遭聖人嚴責「朽木不可雕」,然亦因此警醒後人——
凡我子孫,當以此為戒,勤勉向學,不可懶惰懈怠,縱有辯才,亦須腳踏實地方能有所成就。
— 民間輯錄,宰氏族訓通行說法(本「朽木不可雕也」之典)
關於宰姓最常被問到的幾個問題