毕姓家训家规

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河南毕氏家训

《毕命》曰「旌别淑慝,表厥宅里,彰善瘅恶,树之风声」。一族之内,善恶须分明——善者旌之,恶者去之,则风气自正。

卜偃占毕万曰「万,盈数也」。然盈者易亏。子孙富贵,当思持满之戒。

昇公以布衣创活字,泽被天下而身无显位。功不必居其名,业不必食其报——所贵者利于人。

文简公(毕士安)当契丹南下而主亲征,且荐寇准以自代。荐贤而不忌其胜己,此宰相之量。

秋帆公(毕沅)访周秦汉唐陵墓而一一立碑。先民之迹,一旦湮没则永失——凡我子孙,见古物古迹,当思有以护之。

然秋帆身后籍没。为官者当慎其交游,勿以一时之势而累身后之名。

彰善以正家,务实以立业,护文以传世,持满以远祸。

出处:清《河南毕氏族谱》家训

常见问题

 毕姓的起源是什么?
 毕姓主要源于姬姓,出自周文王第十五子毕公高。周文王第十五子姬高,封于毕(故地在今陕西咸阳北、渭水之北,一说西安西北),世称毕公高。 武王克商,「封诸侯,班赐宗彝」,毕公与周公、召公同为辅弼之臣。成王将崩,命召公、毕公率诸侯相康王,作《毕命》——「毕公保釐东郊……旌别淑慝,表厥宅里,彰善瘅恶,树之风声」。 毕国后为戎狄所灭,子孙以国为氏,称毕氏。其苗裔毕万仕晋献公,封于魏,其后衍为魏氏、万氏——故毕、魏、万三姓同源。天下毕姓共尊毕公高为得姓始祖。毕姓另有源于外族汉化等 2 支源流。
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