牛父
春秋·宋 ？—前616 代表人物宋国司寇
宋微子之裔孙。宋武公时为司寇。
鲁文公十一年，鄋瞒（长狄）伐宋。宋武公使司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘。
败狄于长丘，获长狄之君缘斯——而皇父之二子与牛父皆死焉。
《左传》记之。其子孙以王父之字「牛」为氏。天下牛姓共尊为得姓始祖。
牛弘
隋 545—610 代表人物吏部尚书、右光禄大夫、奇章郡公，谥号「宪」
安定鹑觚（今甘肃灵台）人。本姓尞（一作僚），其父尞允仕西魏，赐姓牛。
【请开献书之路】开皇初，为秘书监。上表请广收天下遗书——
表中历数典籍之「五厄」：
「一厄」秦始皇焚书坑儒；
「二厄」王莽之末，长安兵起，「宫室图书，并从焚烬」；
「三厄」董卓移都，「吏民扰乱，图书缣帛，皆取为帷囊，所收而西，裁七十余乘，属西京大乱，一时燔荡」；
「四厄」刘石凭陵，「京华覆灭，朝章国典，从而失坠」；
「五厄」梁元帝萧绎江陵城陷，「乃聚图书十余万卷尽烧之」，曰「读书万卷，犹有今日，故焚之」。
——「书之五厄」为中国典籍聚散史之经典论述，明胡应麟《少室山房笔丛》续之为「十厄」。
乃请「猥发明诏，兼开购赏，则异典必臻，观阁斯积」——凡献书一卷，赏绢一匹，校写既定，本即归主。
文帝从之。「于是民间异书，往往间出」。至炀帝时，秘阁之书增至三十七万卷（重复相校，得正御本三万七千余卷）——为中国古代国家藏书之极盛。
牛弘之功，实中国文献保存史上第一等大事。太史堂号本此。
【修律】主修《开皇律》——确立「十恶」之目，定笞、杖、徒、流、死五刑之制，删繁就简，「刑网简要，疏而不失」。
为唐律之直接蓝本，影响中国法制一千三百余年。又修《大业律》。
【定乐】与何妥、辛彦之等议定雅乐，撰《隋朝仪礼》一百卷。
【雅量】隋文帝称之为「大雅君子」。
其弟牛弼好酒而酗。尝醉，射杀牛弘驾车之牛。
弘还宅，其妻迎谓曰「叔射杀牛」。弘闻之无所怪问，直答曰「作脯」。
坐定，其妻又曰「叔忽射杀牛，大是异事」。弘曰「已知」——颜色自若，读书不辍。
——「牛弘作脯」为中国「雅量」之著名典故，与谢安「围棋赌墅」并传。《隋书》以「宽厚」称之。
卒于江都，年六十六。谥「宪」。为隋代第一文臣。
牛僧孺
唐 780—849 代表人物同中书门下平章事、奇章郡公，谥号「文简」
安定鹑觚人，牛弘之后（谱载）。贞元二十一年进士。
【对策直言】元和三年，与李宗闵、皇甫湜应「贤良方正能直言极谏科」。
对策「指陈时政之失，无所避」，直斥宰相李吉甫（李德裕之父）之过。
考官杨於陵、韦贯之嘉其直，擢为上第。李吉甫泣诉于宪宗，谓考官阿党。考官皆坐贬，僧孺等久不得调。
——「牛李党争」之根由此而起。
【为相】穆宗长庆三年、文宗大和四年两度为相。
为政主「守成」——「陛下欲用兵，愿更择宰相」；反对轻启边衅，主张休兵息民。
穆宗问「天下何时当太平」，对曰「太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及」——「太平无象」为唐代治道之名论。
【维州之争】大和五年，吐蕃维州守将悉怛谋以城降唐。西川节度使李德裕受之，欲进取。
僧孺争之曰——「吐蕃之境，四面各万里，失一维州，无损其势……今修好未终，遽自食言，为戎狄所轻，中国不可以不守信」。
文宗从之，遂命归其城与降人于吐蕃——悉怛谋等皆被吐蕃残杀于境上。
后世论者多以为失策而僧孺之意在守盟；此为牛李党争中最激烈之一案。
【党争】牛党（牛僧孺、李宗闵）与李党（李德裕、郑覃）相争凡四十年，历宪、穆、敬、文、武、宣六朝。
文宗叹曰——「去河北贼易，去朝中朋党难」。
二党之争涉科举与门第（牛党多进士出身，李党多门荫世族）、对藩镇之战和、对佛教之态度诸端，为唐后期政治之主线。
武宗时李党得势，僧孺被贬循州；宣宗立，牛党复起，僧孺还朝，未几卒。赠太尉，谥「文简」。
【《玄怪录》】十卷（宋人避赵匡胤之父赵弘殷讳，改《幽怪录》）。
为唐传奇之名集，与《续玄怪录》并传。
《杜子春》——写杜子春得道士之助而三散千金，终至求仙；受试于诸般幻境，喜怒哀惧爱恶皆能忍，惟「爱」念不能断，遂功败垂成。为唐传奇中论人性之最深者。后为日本芥川龙之介改写为小说《杜子春》。
《古镜记》《郭代公》《张老》诸篇皆脍炙人口。
鲁迅《中国小说史略》称「造传奇之文，会萃为一集者，则唐人始有之，……如牛僧孺之《玄怪录》」。
为唐后期政治与文学之双重重要人物。
牛峤
唐末五代 约850—约920 代表人物给事中，「花间派」词人
陇西人，牛僧孺之孙。乾符五年进士。仕唐为拾遗、补阙、尚书郎；后随僖宗入蜀，仕前蜀王建为给事中，人称「牛给事」。
词为「花间派」之名家，《花间集》录其词三十二首。
「自序其词，谓『慕李长吉为长短句』」——词风秾丽而有奇思。
《菩萨蛮》「玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕」；《望江怨》「东风急，惜别花时手频执」。为唐末词坛之重要作家。
牛希济
五代·前蜀 约872—？ 代表人物翰林学士、御史中丞，「花间派」词人
牛峤之侄。前蜀时为翰林学士、御史中丞；蜀亡入后唐，为雍州节度副使。
词入《花间集》，存十一首。
《生查子》——「春山烟欲收，天淡星稀小。残月脸边明，别泪临清晓。语已多，情未了，回首犹重道：记得绿罗裙，处处怜芳草」。
——「记得绿罗裙，处处怜芳草」为花间词中最脍炙人口之句，后世化用者极多（贺铸、纳兰性德皆有其影）。
又著《文章论》，主张「不服虚浮」，为五代文论之可贵者。牛氏叔侄并为花间名家。
牛皋
南宋 1087—1147 代表人物荆湖南路马步军副总管、宁国军承宣使，谥号「辅文」
汝州鲁山（今河南鲁山）人。
本为农民，善骑射。金兵南下，聚众抗金，「屡挫其锋」。
绍兴三年隶岳飞麾下，为岳家军骁将。
从岳飞平杨么、复襄阳六郡、北伐中原——「所向克捷」。
绍兴十年郾城、颍昌之战，皆有战功。
【结局】岳飞被害后，绍兴十七年，为秦桧党羽、都统制田师中于宴会中毒杀。
临终曰——「恨我不能恢复中原，而死于奸臣之手，命也」（一说「南北通和，我岳公薨，天下事竟如此！我牛皋不能恢复中原，死于奸臣之手，命也」）。
谥「辅文」。葬杭州栖霞岭，与岳飞墓相邻——「青山有幸埋忠骨」，牛皋墓亦在其侧。
（按：《说岳全传》中「气死金兀术，笑死牛皋」为小说家言，非史实。）
牛富
南宋 ？—1273 代表人物都统制
霍丘人。守樊城。
元兵围襄樊五年。至元十年樊城破，牛富率残兵百余人巷战，「渴饮血水，力战不退」。
力尽，以头触柱，赴火而死。其部将王福亦曰「将军死国事，吾岂宜独生」——赴火同死。
为南宋末守城死节之最烈者。谥「忠烈」。
牛树梅
清 1791—1875 代表人物四川按察使，人称「牛青天」
甘肃通渭人。道光二十一年进士。
【循吏】历四川隆昌知县、彰明知县、茂州知州、宁远知府、四川按察使。
「听讼明允，不事鞭扑」；「所至理冤狱数百，人无冤者」。
为宁远知府时，值大凉山彝汉纠纷，「不用兵而抚定之」。
咸丰间蜀中大旱，「捐廉赈饥，全活甚众」；又设义学、修水利。
【清廉】「官川中三十年，家无余财」。去任之日，「民遮道攀辕，泣送数十里」。
蜀人呼之为「牛青天」，至今民间犹传其断案之事。
【学】笃信程朱，为陇上理学之传人。著《省斋全集》《湑叶文集》《闻善录》。
为清代循吏与陇右学者之代表。
牛运震
清 1706—1758 代表人物甘肃秦安知县，学者
山东滋阳（今兖州）人。雍正十一年进士。
知秦安、平番、徽县，「所至以兴学劝农为务」，「有循吏之称」。
【学】著《空山堂文集》《史记评注》《读史纠谬》《春秋传》《诗志》《论语随笔》。
其《史记评注》以文章之法评太史公书，「深得马迁之神」，为清代《史记》评点之名著。
又精金石，著《金石图》。为清代北方学者之著者。
牛金星
明末 1595—1652大顺天佑殿大学士
河南宝丰人。天启七年举人。因与豪绅讼而被革功名、下狱。
崇祯十三年，经李岩之荐投李自成，为其谋主。
【献策】献「均田免赋」「三年不征」之策——民间遂有「杀牛羊，备酒浆，开了城门迎闯王，闯王来时不纳粮」之谣，大顺由是得中原之心。
又劝李自成称帝、定国号「大顺」、开科取士、制礼仪。
【谮杀李岩】李自成入北京后，牛金星与李岩不合。
李岩请率兵二万往河南安抚，金星谮之曰「岩雄武有大略，非能久下人者。河南，岩故乡，假名安众，其志不小」——自成遂使金星与岩饮，伏甲杀之。
李岩死，大顺人心离散，「自成愈孤」。
【结局】大顺败亡，金星降清（一说其子牛佺降清为黄州知府，金星依之而居），旋死。
为明末最具争议之人物之一。牛氏族谱录其事以为大戒——「谮贤者，自绝其国」。
牛焘
清 1793—1861诗人
云南鹤庆人，白族。道光间举人。
以诗名滇中。所作多写白族风土与滇西山川，有《空山鸟语集》。为云南白族文学之代表人物之一。
牛满江
近代当代 1912—2007生物学家，美国天普大学教授
河北博野人。斯坦福大学博士。
长期在美从事发育生物学研究。以「细胞质遗传」之实验（金鱼与鲫鱼之 mRNA 移植）著称于七十年代，一度引起国际关注。
中美关系解冻后，多次回国讲学与合作研究，为中美科技交流之重要桥梁人物。
（按：其「细胞质遗传」之说于国际学界迄有争议，然其促进中美科学交流之功不可没。）
