乔姓迁徙流布

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  • 先秦至两汉

    黄帝葬桥山,守陵子孙以山为氏,称桥氏。

    【桥玄】(109—184)为梁国睢阳(今河南商丘)人。历度辽将军、司徒、太尉。

    【劾贪不避】少为县功曹。豫州刺史周景行部(巡察),桥玄「谒景」,因伏地言陈相羊昌之罪恶,「请为部陈从事,穷案其奸」。景壮其言,遂署为从事。

    玄至陈,「宾客随行者,皆言昌罪,玄悉收其宾客,具考问」。羊昌为大将军梁冀所厚,冀驰檄救之,景召玄还,玄「不为止」,卒案昌罪。由是知名。

    【不以子为念】其少子十岁,独游门次,为强盗所劫,登楼求货。

    司隶校尉阳球率河南尹、洛阳令围守之,畏玄子在贼手,不敢逼。

    玄大声呼曰——「奸人无状,玄岂以一子之命而纵国贼乎」——促令兵进。

    于是攻之,玄子亦死。

    玄乃诣阙谢罪,「乞下天下:凡有劫质,皆并杀之,不得赎以财宝,开张奸路」。

    诏书下其章。「初自安帝以后,法禁稍散,京师劫质,不避豪贵,自玄敕令,后遂绝矣」。

    ——以一子之命而绝天下劫质之患,为中国吏治史上最惨烈之一事。

    【识曹操】曹操少时,「世人未之奇也」,惟桥玄异焉。

    谓操曰——「天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎」。

    又曰「吾见天下名士多矣,未有若君者也。君善自持,吾老矣,愿以妻子为托」。

    操由是名重。

    后操过其墓,作《祀故太尉桥玄文》——追述玄之戏言曰「殂逝之后,路有经由,不以斗酒只鸡过相沃酹,车过三步,腹痛勿怪」。

    操曰「虽临时戏笑之言,非至亲之笃好,胡肯为此辞乎」;又曰「怀旧惟顾,念之凄怆」。

    ——「斗酒只鸡」遂为祭友、念旧之典,历代诗文屡用之。

    (按:《三国演义》中「二乔」之父「乔国老」为小说家附会,与桥玄无涉。史载孙策、周瑜所纳者为「桥公两女」,非太尉桥玄之女。)



  • 魏晋南北朝

    【桥勤】北魏太尉。魏孝武帝西迁,勤从入关。

    丞相宇文泰谓之曰「卿今能去木否」——遂去木为「乔」。

    自是桥、乔分为二姓。乔氏之名由此而立。

    其后乔氏在关中、河南繁衍。



  • 隋唐五代

    唐乔知之为同州冯翊人。武后时为左司郎中。

    有婢碧玉,姝艳而善歌舞,知之特所宠爱。武承嗣借之,遂强留不还。

    知之作《绿珠篇》以寄之——「石家金谷重新声,明珠十斛买娉婷……百年离别在高楼,一旦红颜为君尽」。

    碧玉得诗,感愤自沉于井。承嗣于裙带间得其诗,怒,讽罗织之党诬陷知之,遂族诛之。

    为唐代最惨烈之文字之祸。其《绿珠篇》为唐代七言歌行之名作。

    唐乔琳为太原人,德宗时为御史大夫。朱泚之乱,被胁为吏部尚书;乱平,坐诛。

    唐乔潭、乔备诸人。



  • 宋元

    宋乔执中为高邮人。与王安石友善而不苟同其变法。历官至宝文阁待制。「性宽厚,不与人竞」,卒谥「文惠」(一说)。

    【元乔吉】(约1280—1345)为太原人,流寓杭州。号笙鹤翁、惺惺道人。

    为元代散曲与杂剧名家。与张可久并称「曲中李杜」——张可久为「曲中李白」,乔吉为「曲中杜甫」(一说反之)。

    【散曲】今存小令二百余首、套数十一套,为元人散曲存作最多者之一。

    《天净沙·即事》——「莺莺燕燕春春,花花柳柳真真,事事风风韵韵。娇娇嫩嫩,停停当当人人」——全用叠字二十八,为曲中之奇构。

    《水仙子·寻梅》「冬前冬后几村庄,溪北溪南两履霜,树头树底孤山上……冷风来何处香」;

    《折桂令·荆溪即事》「问荆溪溪上人家:为甚人家,不种梅花」。

    【论曲】提出作乐府之法——「凤头、猪肚、豹尾」六字——

    「作乐府亦有法,曰凤头、猪肚、豹尾六字是也。大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮,尤贵在首尾贯穿,意思清新」。

    ——为中国文章结构论之名言,至今为写作教学所引。

    【杂剧】今存《扬州梦》《两世姻缘》《金钱记》三种。

    一生落魄江湖四十年,自作《正宫·绿幺遍·自述》「不占龙头选,不入名贤传。时时酒圣,处处诗禅。烟霞状元,江湖醉仙。笑谈便是编修院」。

    卒葬杭州西湖。为元曲之重要作家。



  • 明清至近代

    明乔宇为山西乐平人。历吏部尚书。宁王宸濠反,宇为南京兵部尚书,「昼夜画战守策」,坚守南京,使宸濠不敢东下——王守仁得以从容平乱,宇与有力焉。

    武宗南巡,江彬欲纵其党为乱,宇「日夜为备」,彬不敢发。谥「庄简」。

    明乔允升为洛阳人,崇祯朝刑部尚书;乔学诗诸人。

    【清晋商乔氏】

    乔贵发为山西祁县乔家堡人。乾隆初年走西口至包头,初为伙计,后与秦姓合伙开草料铺、「广盛公」字号——为乔氏商业之始。

    其孙乔致庸(1818—1907)为乔氏之集大成者。

    本欲科举,因兄早逝而弃儒从商,主持家业近六十年。

    创「大德通」「大德恒」票号——分号遍及全国,兼营茶叶、丝绸、粮油;提出「汇通天下」之志,为晚清票号业之巨擘。

    经商之道曰「一信、二义、三利」——「信」为先,「利」在末。

    又用人不疑,首创「顶身股」(伙计以劳力入股分红)之制——为中国最早之股权激励制度。

    庚子之变,慈禧西逃过祁县,乔家献银三十万两,得赐「福种琅嬛」匾。

    【乔家大院】乔致庸主持扩建之宅第,堂名「在中堂」——取《中庸》「不偏不倚」之义。

    占地八千七百余平方米,六个大院、二十个小院、三百一十三间房,「城堡式建筑」。

    为晋商大院之最著者。一九八六年辟为「祁县民俗博物馆」;张艺谋《大红灯笼高高挂》摄于此,遂名闻中外。

    【近代】乔冠华(1913—1983)为江苏盐城人。

    清华大学哲学系毕业,德国图宾根大学哲学博士。

    抗战期间以「乔木」为笔名写国际述评,「一篇文章可抵两个坦克师」(毛泽东语)。

    后长期主持外交部工作,历副部长、部长。

    一九七一年,任中华人民共和国出席第二十六届联合国大会代表团团长——中国恢复联合国合法席位后首次出席。

    在联合国大会上之「乔的笑」(面对记者仰头大笑之照片)成为一九七一年最著名之新闻图片之一,被视为「中国重返国际舞台」之象征。

    又参与中美建交谈判,与基辛格草签《上海公报》。

    今乔姓以山东为第一大省,河南、江苏、山西次之。

常见问题

 乔姓的起源是什么?
 乔姓主要源于黄帝之后守桥山者,去木为乔。黄帝崩,葬于桥山(今陕西延安黄陵县)。 其子孙有守陵者,遂以山为氏,称「桥氏」。 至北魏(一说北周)太尉桥勤,从孝武帝元修西迁入关。 丞相宇文泰谓之曰「卿今能去木否」——「桥」去「木」则为「乔」,取「乔迁」「乔木」高远之义。 桥勤对曰「敢不奉命」,遂改「乔」氏。自是桥、乔分为二姓,而乔氏日盛。 天下乔姓多尊桥勤为改姓始祖,黄帝为血缘远祖。乔姓另有源于匈奴与外族汉化、源于王乔(子晋)之后等 3 支源流。
 乔姓主要分布在哪些省份?
 乔姓当代主要分布于山东(约 15.0%)、河南(约 13.0%)、江苏(约 11.0%)、山西(约 10.0%)、河北(约 9.0%)、安徽(约 7.0%)。
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