喬姓遷徙流布

喬姓為當代中國第九十六位姓氏,約佔全國人口的百分之零點二二,山東、河南、江蘇、山西、河北諸省最眾。 喬姓出自黃帝之後。黃帝崩,葬於橋山(今陝西黃陵)。守陵之子孫以山為氏,稱橋氏。至…

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  • 先秦至兩漢

    黃帝葬橋山,守陵子孫以山為氏,稱橋氏。

    【橋玄】(109—184)為梁國睢陽(今河南商丘)人。歷度遼將軍、司徒、太尉。

    【劾貪不避】少為縣功曹。豫州刺史周景行部(巡察),橋玄「謁景」,因伏地言陳相羊昌之罪惡,「請為部陳從事,窮案其奸」。景壯其言,遂署為從事。

    玄至陳,「賓客隨行者,皆言昌罪,玄悉收其賓客,具考問」。羊昌為大將軍梁冀所厚,冀馳檄救之,景召玄還,玄「不為止」,卒案昌罪。由是知名。

    【不以子為念】其少子十歲,獨遊門次,為強盜所劫,登樓求貨。

    司隸校尉陽球率河南尹、洛陽令圍守之,畏玄子在賊手,不敢逼。

    玄大聲呼曰——「奸人無狀,玄豈以一子之命而縱國賊乎」——促令兵進。

    於是攻之,玄子亦死。

    玄乃詣闕謝罪,「乞下天下:凡有劫質,皆並殺之,不得贖以財寶,開張奸路」。

    詔書下其章。「初自安帝以後,法禁稍散,京師劫質,不避豪貴,自玄敕令,後遂絕矣」。

    ——以一子之命而絕天下劫質之患,為中國吏治史上最慘烈之一事。

    【識曹操】曹操少時,「世人未之奇也」,惟橋玄異焉。

    謂操曰——「天下將亂,非命世之才不能濟也,能安之者,其在君乎」。

    又曰「吾見天下名士多矣,未有若君者也。君善自持,吾老矣,願以妻子為托」。

    操由是名重。

    後操過其墓,作《祀故太尉橋玄文》——追述玄之戲言曰「殂逝之後,路有經由,不以斗酒隻雞過相沃酹,車過三步,腹痛勿怪」。

    操曰「雖臨時戲笑之言,非至親之篤好,胡肯為此辭乎」;又曰「懷舊惟顧,念之悽愴」。

    ——「斗酒隻雞」遂為祭友、念舊之典,歷代詩文屢用之。

    (按:《三國演義》中「二喬」之父「喬國老」為小說家附會,與橋玄無涉。史載孫策、周瑜所納者為「橋公兩女」,非太尉橋玄之女。)



  • 魏晉南北朝

    【橋勤】北魏太尉。魏孝武帝西遷,勤從入關。

    丞相宇文泰謂之曰「卿今能去木否」——遂去木為「喬」。

    自是橋、喬分為二姓。喬氏之名由此而立。

    其後喬氏在關中、河南繁衍。



  • 隋唐五代

    唐喬知之為同州馮翊人。武后時為左司郎中。

    有婢碧玉,姝豔而善歌舞,知之特所寵愛。武承嗣借之,遂強留不還。

    知之作《綠珠篇》以寄之——「石家金谷重新聲,明珠十斛買娉婷……百年離別在高樓,一旦紅顏為君盡」。

    碧玉得詩,感憤自沉於井。承嗣於裙帶間得其詩,怒,諷羅織之黨誣陷知之,遂族誅之。

    為唐代最慘烈之文字之禍。其《綠珠篇》為唐代七言歌行之名作。

    唐喬琳為太原人,德宗時為御史大夫。朱泚之亂,被脅為吏部尚書;亂平,坐誅。

    唐喬潭、喬備諸人。



  • 宋元

    宋喬執中為高郵人。與王安石友善而不苟同其變法。歷官至寶文閣待制。「性寬厚,不與人競」,卒諡「文惠」(一說)。

    【元喬吉】(約1280—1345)為太原人,流寓杭州。號笙鶴翁、惺惺道人。

    為元代散曲與雜劇名家。與張可久並稱「曲中李杜」——張可久為「曲中李白」,喬吉為「曲中杜甫」(一說反之)。

    【散曲】今存小令二百餘首、套數十一套,為元人散曲存作最多者之一。

    《天淨沙·即事》——「鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩,停停當當人人」——全用疊字二十八,為曲中之奇構。

    《水仙子·尋梅》「冬前冬後幾村莊,溪北溪南兩履霜,樹頭樹底孤山上……冷風來何處香」;

    《折桂令·荊溪即事》「問荊溪溪上人家:為甚人家,不種梅花」。

    【論曲】提出作樂府之法——「鳳頭、豬肚、豹尾」六字——

    「作樂府亦有法,曰鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。大概起要美麗,中要浩蕩,結要響亮,尤貴在首尾貫穿,意思清新」。

    ——為中國文章結構論之名言,至今為寫作教學所引。

    【雜劇】今存《揚州夢》《兩世姻緣》《金錢記》三種。

    一生落魄江湖四十年,自作《正宮·綠幺遍·自述》「不佔龍頭選,不入名賢傳。時時酒聖,處處詩禪。煙霞狀元,江湖醉仙。笑談便是編修院」。

    卒葬杭州西湖。為元曲之重要作家。



  • 明清至近代

    明喬宇為山西樂平人。歷吏部尚書。寧王宸濠反,宇為南京兵部尚書,「晝夜畫戰守策」,堅守南京,使宸濠不敢東下——王守仁得以從容平亂,宇與有力焉。

    武宗南巡,江彬欲縱其黨為亂,宇「日夜為備」,彬不敢發。諡「莊簡」。

    明喬允升為洛陽人,崇禎朝刑部尚書;喬學詩諸人。

    【清晉商喬氏】

    喬貴發為山西祁縣喬家堡人。乾隆初年走西口至包頭,初為夥計,後與秦姓合夥開草料鋪、「廣盛公」字號——為喬氏商業之始。

    其孫喬致庸(1818—1907)為喬氏之集大成者。

    本欲科舉,因兄早逝而棄儒從商,主持家業近六十年。

    創「大德通」「大德恆」票號——分號遍及全國,兼營茶葉、絲綢、糧油;提出「匯通天下」之志,為晚清票號業之巨擘。

    經商之道曰「一信、二義、三利」——「信」為先,「利」在末。

    又用人不疑,首創「頂身股」(夥計以勞力入股分紅)之制——為中國最早之股權激勵制度。

    庚子之變,慈禧西逃過祁縣,喬家獻銀三十萬兩,得賜「福種琅嬛」匾。

    【喬家大院】喬致庸主持擴建之宅第,堂名「在中堂」——取《中庸》「不偏不倚」之義。

    佔地八千七百餘平方米,六個大院、二十個小院、三百一十三間房,「城堡式建築」。

    為晉商大院之最著者。一九八六年闢為「祁縣民俗博物館」;張藝謀《大紅燈籠高高掛》攝於此,遂名聞中外。

    【近代】喬冠華(1913—1983)為江蘇鹽城人。

    清華大學哲學系畢業,德國圖賓根大學哲學博士。

    抗戰期間以「喬木」為筆名寫國際述評,「一篇文章可抵兩個坦克師」(毛澤東語)。

    後長期主持外交部工作,歷副部長、部長。

    一九七一年,任中華人民共和國出席第二十六屆聯合國大會代表團團長——中國恢復聯合國合法席位後首次出席。

    在聯合國大會上之「喬的笑」(面對記者仰頭大笑之照片)成為一九七一年最著名之新聞圖片之一,被視為「中國重返國際舞臺」之象徵。

    又參與中美建交談判,與基辛格草簽《上海公報》。

    今喬姓以山東為第一大省,河南、江蘇、山西次之。

常見問題

 喬姓的起源是什麼?
 喬姓主要源於黃帝之後守橋山者,去木為喬。黃帝崩,葬於橋山(今陝西延安黃陵縣)。 其子孫有守陵者,遂以山為氏,稱「橋氏」。 至北魏(一說北周)太尉橋勤,從孝武帝元修西遷入關。 丞相宇文泰謂之曰「卿今能去木否」——「橋」去「木」則為「喬」,取「喬遷」「喬木」高遠之義。 橋勤對曰「敢不奉命」,遂改「喬」氏。自是橋、喬分為二姓,而喬氏日盛。 天下喬姓多尊橋勤為改姓始祖,黃帝為血緣遠祖。喬姓另有源於匈奴與外族漢化、源於王喬(子晉)之後等 3 支源流。
 喬姓主要分布在哪些省份?
 喬姓當代主要分佈於山東(約 15.0%)、河南(約 13.0%)、江蘇(約 11.0%)、山西(約 10.0%)、河北(約 9.0%)、安徽(約 7.0%)。
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