中山焦氏家訓
吾族出神農之後。神農嘗百草以療民疾——利民者，吾族之本業也。
延壽公（焦贛）為小黃令，「以候司先知奸邪，盜賊不得發」；當遷而民請留之。
為吏之最，不在其位之高，而在民之願留。
孝然公（焦光）三詔不起，廬焚而坐不動。
仕與不仕，各有其義；然無論出處，其心當有不可奪者。
澹園公（焦竑）輯《獻徵錄》，全錄碑傳而不以己意去取，曰「寧存其舊，不敢以己意為去取」。
記事者，當存其真；一己之見，不可掩前人之實。
裡堂公（焦循）閉戶雕菰樓十餘年而成《易學三書》《孟子正義》。
又為花部（民間戲曲）辯曰「其事多忠孝節義，足以動人」——不以其俗而輕之。
學問在深造而不在趨時；論物在得其實而不在循其名。
族中前有焦芳附劉瑾之失，錄之於譜而不沒其實——附權者，雖位極人臣，終為史氏所黜。
裕祿公（焦裕祿）曰「吃別人嚼過的饃沒味道」；臨終猶願葬於沙丘以觀其治。
為民者，當親歷其地、親嘗其苦；生不能盡其事，猶以死繼之。
利民為本，存真為學，出處有守，親歷以行。
出處：清《中山焦氏族譜》家訓、焦裕祿語
