1源於複姓「聞人」之簡化
古有複姓「聞人」,相傳源出春秋魯國大夫少正卯之後(一說其他淵源)。
後世子孫一支簡化「聞人」為單姓「聞」——
此為聞姓最主要、最通行之來源,聞姓與聞人複姓因此淵源相通。
— 據《元和姓纂、姓氏考略》
聞姓為中華姓氏之一;主要源流為源於複姓「聞人」之簡化;主要郡望有吳興郡、浠水郡望;當代主要分佈於浙江、江蘇、湖北等省。
聞姓的來歷、演變與今日概貌
聞姓人口不多,浙江、江蘇諸省有分布,因現代著名詩人、學者、民主戰士聞一多而聞名於世。
聞姓主要源出複姓「聞人」之簡化——
古有複姓「聞人」,後世子孫一支簡化「聞人」為單姓「聞」,此為聞姓最主要之來源。
近現代聞一多(1899—1946)為湖北浠水人,
詩人、學者、民主革命家,早年參加新月派詩歌創作,
代表作《死水》《七子之歌》廣為傳誦,
後期投身民主運動,一九四六年在昆明發表《最後一次的講演》後,
當日即遭國民黨特務暗殺,其犧牲震動全國,
被譽為中國現代知識分子追求民主與真理之傑出代表。
各支源頭與得姓之由
古有複姓「聞人」,相傳源出春秋魯國大夫少正卯之後(一說其他淵源)。
後世子孫一支簡化「聞人」為單姓「聞」——
此為聞姓最主要、最通行之來源,聞姓與聞人複姓因此淵源相通。
— 據《元和姓纂、姓氏考略》
地望所出與堂號所本
聞姓較早郡望之一,後世聞姓多有稱出自吳興者。
近現代聞一多為浠水人,聞姓在現代史上最重要之地望。
以吳興郡望為堂號,為聞姓通行堂號之一。
取現代聞一多代表作《死水》之名為堂號,標其詩名與民主氣節。
自得姓之地播遷四方的路線
聞姓源出複姓聞人之簡化,唐宋以降漸向江南遷徙,浙江、江蘇一帶漸成聚居之地。
聞一多(1899—1946)——原名聞家驊,湖北浠水人。
·早年就讀清華學校,赴美留學攻讀美術,後專注於詩歌創作與古典文學研究。
【新月派詩人】
·參與創立「新月社」,倡導新詩格律化,與徐志摩等人齊名,
為「新月派」詩歌之重要代表人物之一;
·詩集《死水》(1928年出版)——
以「這是一溝絕望的死水,清風吹不起半點漪淪」等詩句,
借「死水」意象隱喻舊中國社會之腐朽黑暗,
為中國現代詩歌史上極具代表性之名篇;
·組詩《七子之歌》——
以擬人化筆法,借香港、澳門等七處被列強割佔之國土之口吻,
抒發遊子思歸、渴望迴歸祖國懷抱之深切情感,
後世(尤其一九九九年澳門迴歸時)廣為傳唱,深入人心。
【學術】
·後期轉向中國古典文學研究,任清華大學、西南聯合大學教授,
對《楚辭》、唐詩、《詩經》等均有深入研究,學術成果豐碩。
【民主鬥士,慷慨就義】
·抗戰後期及內戰初期,聞一多積極投身民主運動,
公開批評國民黨一黨專政與獨裁統治,為民主人士李公樸遇害發聲鳴不平;
·一九四六年七月十五日,在雲南昆明李公樸追悼會上,
聞一多發表激昂慷慨之《最後一次的講演》,痛斥暗殺行徑,
宣稱「我們不怕死,我們隨時準備像李先生一樣遭遇不測」;
·當日下午,聞一多在返家途中即遭國民黨特務槍殺,年僅四十七歲。
·聞一多之犧牲震動全國,其摯友朱自清為其編輯遺著、撰寫悼文,
毛澤東在《別了,司徒雷登》一文中亦高度評價其氣節——
「聞一多拍案而起,橫眉怒對國民黨的手槍,寧可倒下去,不願屈服」。
為聞姓在現代文學史與民主革命史上最重要、最受敬仰之人物。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省聞姓人口占全國聞姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
吳興承世澤,死水啟文風,氣節傳家業,家聲永長存
紀念聞一多《死水》《七子之歌》及其為民主獻身之精神。
見於正史方志的本姓人物
詩人、學者、民主革命家
原名聞家驊,湖北浠水人。 早年就讀清華學校,赴美留學習美術,後轉攻文學。 【詩歌成就】 ·參與創立「新月社」,為「新月派」詩歌重要代表人物, 倡導新詩格律化,講求「音樂…
祠堂、祖居與文保古蹟
湖北省黃岡市浠水縣 始建於近代 全國重點文物保護單位
現代著名詩人、學者、民主革命家聞一多故里及紀念場所,展陳其生平事蹟與文學、學術成就。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 浠水聞氏族譜 | 聞氏合族修 | 近代重修 | 湖北省浠水縣檔案館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
吳興世澤
死水家聲
上聯標吳興郡望,下聯標聞一多《死水》詩集之典。
死水一溝驚世代
七子之歌喚歸魂
紀念聞一多《死水》《七子之歌》之詩歌成就與其對國家民族之深切關懷。
族規祖訓與家風所尚
吾族一多公,以詩人之筆寫家國之痛,以學者之心究文化之根,終以生命捍衛民主真理——
凡我子孫,為學當求真求實,處世當有氣節擔當,縱面對強權,亦不可屈服苟且。
— 民間輯錄,聞氏族訓通行說法
關於聞姓最常被問到的幾個問題