朱姓歷代名人

字元晦，一字仲晦，號晦庵，祖籍徽州婺源，生於福建尤溪，南宋著名理學家、教育家，宋代理學之集大成者，被後世尊為孔孟之後儒學發展史上最重要之人物。

少承家學，十四歲喪父，遵父命就學於名儒劉子翬等人，博採眾長，融合北宋周敦頤、張載、程顥、程頤諸家理學思想，並吸收佛道二家部分學說，構建起一套完整而系統之理學思想體系，世稱「程朱理學」。

提出「理」為宇宙萬物之本原，「理在氣先」，又倡「格物致知」，主張通過窮究事物之理以達至知識與道德之統一；重新詮釋《大學》《中庸》《論語》《孟子》，撰成《四書章句集註》，將四書之地位提升至與五經並列，此書自元代起被確立為科舉考試之官方標準教材，一直沿用至清末科舉廢止，影響長達六百餘年，塑造了此後數百年間中國乃至東亞社會之思想文化格局。

晚年重修白鹿洞書院，親自訂立《白鹿洞書院揭示》，確立「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」之為學次第，及「父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信」之倫理綱常，成為此後歷代書院制定學規之典範藍本，對中國傳統教育體制影響極為深遠。

晚年因反對權臣韓侂冑專權，其學說一度被斥為「偽學」而遭禁燬打壓，本人亦被彈劾罷官，然身後不久即獲平反，其學說地位反而愈加崇高，元代起被列為國家法定官學，成為此後歷代王朝治國理政、科舉取士之思想正統，紫陽堂堂號即本此而立。

字國瑞，濠州鍾離（今安徽鳳陽）人，明朝開國皇帝，中國歷史上出身最為微賤、白手起家而開創大一統王朝之傳奇帝王。

少時家貧，父母兄長相繼於饑荒瘟疫中餓死，無力安葬，「殯無棺槨，被體惡裳」，走投無路之下入皇覺寺為僧，又遇災荒被迫外出化緣乞討長達三年，遍歷淮西各地，歷盡人間艱辛，此段刻骨銘心之底層經歷，深刻塑造了他此後執政對貪官污吏零容忍之嚴酷態度。

至正十二年投奔郭子興領導之紅巾軍起義，因作戰勇敢、頗具謀略，逐漸嶄露頭角，先後削平陳友諒、張士誠等勁敵——鄱陽湖一役以少勝多大破陳友諒六十萬水軍，為其統一江南奠定決定性勝局；至正二十八年，命徐達、常遇春率軍北伐，攻克大都（今北京），推翻蒙元統治，同年在應天府（今南京）稱帝，國號大明，年號洪武。

即位後大力整頓吏治，設立錦衣衛監察百官，制定極為嚴酷之《大明律》，掀起「胡惟庸案」「藍玉案」等大規模肅貪反腐及削除權臣行動，牽連誅殺數萬人，手段之凌厲為歷代帝王所罕見；又廢除延續一千餘年之丞相制度，將權力高度集中於皇帝一人之手，深刻改變此後明清兩代五百餘年之中央集權體制。

經濟上推行「黃冊」（戶籍冊）與「魚鱗圖冊」（土地登記冊）制度，清查全國戶口田畝，整頓賦役徵收，與民休息、獎勵墾荒，社會經濟逐步恢復，史稱「洪武之治」。

朱元璋以布衣之身、乞丐之賤，歷經二十餘年浴血奮戰，終成開國之君，其個人奮鬥歷程之傳奇色彩，古今帝王中罕有其匹。

河南懷慶人，明宗室。首創十二平均律，以等比數列精確劃分八度，較歐洲早半個世紀，為世界樂律學之根本突破。又精歷算，著《樂律全書》。

南昌人，明寧藩宗室。國破後出家為僧，以畫寄恨。筆墨簡括冷逸，魚鳥多作白眼向天之狀，署名「八大山人」若「哭之」「笑之」。為寫意花鳥之絕頂。

原籍紹興，生於東海。散文《背影》《荷塘月色》《匆匆》膾炙人口。晚年貧病，拒領美援麵粉，氣節為世所重。

亳州永城人。武后時為相，力諫罷酷吏、行寬政。著《十代興亡論》，以史論政。

魯人，徙平陵。上書成帝，請尚方斬馬劍斬佞臣張禹。帝怒命拽下，雲攀殿檻，檻折。左將軍辛慶忌以死爭之，帝乃止。後修檻，帝命勿易，以旌直臣。折檻堂號本此。

燕山人。著《算學啟蒙》《四元玉鑑》，創四元術解多元高次方程組，為中國古代代數學之最高成就，李約瑟稱之為「中國數學史上最傑出的著作之一」。

靖難之役奪位，遷都北京，修《永樂大典》，遣鄭和七下西洋，五徵漠北，疏浚大運河。永樂一朝，國威遠播。

吳縣人。家貧，負薪行歌誦書，妻不堪其辱而去。後為會稽太守，衣錦還鄉，「覆水難收」之典即出於此。

吳郡吳人。濡須一戰以五千眾破曹仁數萬，為東吳名將。輕財重士，部曲萬人皆識其面。

宋州碭山人。初從黃巢，後降唐賜名全忠，終篡唐建梁，為五代之始。終結三百年唐祚，史評多貶。

浙江秀水人。詞開浙西一派，主清空醇雅。著《日下舊聞》《經義考》，輯《詞綜》，為清初學術與詞學之巨擘。

朱熹之父。婺源人，宦遊福建。工詩文，有《韋齋集》。臨終以熹托於友人劉子羽，命從胡憲、劉勉之遊，熹之學由此啟蒙。