朱姓历代名人

字元晦，一字仲晦，号晦庵，祖籍徽州婺源，生于福建尤溪，南宋著名理学家、教育家，宋代理学之集大成者，被后世尊为孔孟之后儒学发展史上最重要之人物。

少承家学，十四岁丧父，遵父命就学于名儒刘子翚等人，博采众长，融合北宋周敦颐、张载、程颢、程颐诸家理学思想，并吸收佛道二家部分学说，构建起一套完整而系统之理学思想体系，世称「程朱理学」。

提出「理」为宇宙万物之本原，「理在气先」，又倡「格物致知」，主张通过穷究事物之理以达至知识与道德之统一；重新诠释《大学》《中庸》《论语》《孟子》，撰成《四书章句集注》，将四书之地位提升至与五经并列，此书自元代起被确立为科举考试之官方标准教材，一直沿用至清末科举废止，影响长达六百余年，塑造了此后数百年间中国乃至东亚社会之思想文化格局。

晚年重修白鹿洞书院，亲自订立《白鹿洞书院揭示》，确立「博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之」之为学次第，及「父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信」之伦理纲常，成为此后历代书院制定学规之典范蓝本，对中国传统教育体制影响极为深远。

晚年因反对权臣韩侂胄专权，其学说一度被斥为「伪学」而遭禁毁打压，本人亦被弹劾罢官，然身后不久即获平反，其学说地位反而愈加崇高，元代起被列为国家法定官学，成为此后历代王朝治国理政、科举取士之思想正统，紫阳堂堂号即本此而立。

字国瑞，濠州钟离（今安徽凤阳）人，明朝开国皇帝，中国历史上出身最为微贱、白手起家而开创大一统王朝之传奇帝王。

少时家贫，父母兄长相继于饥荒瘟疫中饿死，无力安葬，「殡无棺椁，被体恶裳」，走投无路之下入皇觉寺为僧，又遇灾荒被迫外出化缘乞讨长达三年，遍历淮西各地，历尽人间艰辛，此段刻骨铭心之底层经历，深刻塑造了他此后执政对贪官污吏零容忍之严酷态度。

至正十二年投奔郭子兴领导之红巾军起义，因作战勇敢、颇具谋略，逐渐崭露头角，先后削平陈友谅、张士诚等劲敌——鄱阳湖一役以少胜多大破陈友谅六十万水军，为其统一江南奠定决定性胜局；至正二十八年，命徐达、常遇春率军北伐，攻克大都（今北京），推翻蒙元统治，同年在应天府（今南京）称帝，国号大明，年号洪武。

即位后大力整顿吏治，设立锦衣卫监察百官，制定极为严酷之《大明律》，掀起「胡惟庸案」「蓝玉案」等大规模肃贪反腐及削除权臣行动，牵连诛杀数万人，手段之凌厉为历代帝王所罕见；又废除延续一千余年之丞相制度，将权力高度集中于皇帝一人之手，深刻改变此后明清两代五百余年之中央集权体制。

经济上推行「黄册」（户籍册）与「鱼鳞图册」（土地登记册）制度，清查全国户口田亩，整顿赋役征收，与民休息、奖励垦荒，社会经济逐步恢复，史称「洪武之治」。

朱元璋以布衣之身、乞丐之贱，历经二十余年浴血奋战，终成开国之君，其个人奋斗历程之传奇色彩，古今帝王中罕有其匹。

河南怀庆人，明宗室。首创十二平均律，以等比数列精确划分八度，较欧洲早半个世纪，为世界乐律学之根本突破。又精历算，著《乐律全书》。

南昌人，明宁藩宗室。国破后出家为僧，以画寄恨。笔墨简括冷逸，鱼鸟多作白眼向天之状，署名「八大山人」若「哭之」「笑之」。为写意花鸟之绝顶。

原籍绍兴，生于东海。散文《背影》《荷塘月色》《匆匆》脍炙人口。晚年贫病，拒领美援面粉，气节为世所重。

亳州永城人。武后时为相，力谏罢酷吏、行宽政。著《十代兴亡论》，以史论政。

鲁人，徙平陵。上书成帝，请尚方斩马剑斩佞臣张禹。帝怒命拽下，云攀殿槛，槛折。左将军辛庆忌以死争之，帝乃止。后修槛，帝命勿易，以旌直臣。折槛堂号本此。

燕山人。著《算学启蒙》《四元玉鉴》，创四元术解多元高次方程组，为中国古代代数学之最高成就，李约瑟称之为「中国数学史上最杰出的著作之一」。

靖难之役夺位，迁都北京，修《永乐大典》，遣郑和七下西洋，五征漠北，疏浚大运河。永乐一朝，国威远播。

吴县人。家贫，负薪行歌诵书，妻不堪其辱而去。后为会稽太守，衣锦还乡，「覆水难收」之典即出于此。

吴郡吴人。濡须一战以五千众破曹仁数万，为东吴名将。轻财重士，部曲万人皆识其面。

宋州砀山人。初从黄巢，后降唐赐名全忠，终篡唐建梁，为五代之始。终结三百年唐祚，史评多贬。

浙江秀水人。词开浙西一派，主清空醇雅。著《日下旧闻》《经义考》，辑《词综》，为清初学术与词学之巨擘。

朱熹之父。婺源人，宦游福建。工诗文，有《韦斋集》。临终以熹托于友人刘子羽，命从胡宪、刘勉之游，熹之学由此启蒙。