1源于曹姓,出邾武公夷父颜
颛顼之后陆终之子晏安,赐姓曹。
周武王封其苗裔曹挟于邾(今山东邹城),是为邾国。
传至邾武公,名夷父,字颜——世称「邾颜公」「颜公」。
其支庶子孙以王父之字为氏,称颜氏。
《元和姓纂》——「颛顼之后,邾武公名夷父,字颜,子孙以王父字为氏」。
此为颜姓正宗。天下颜姓多尊夷父颜为得姓始祖,尊其子颜友(一说)为一世祖。
故颜姓与朱、邾、曹、倪诸姓同源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略、颜氏家谱》
颜姓为中华姓氏之一;主要源流为源于曹姓,出邾武公夷父颜;主要郡望有鲁国郡、琅琊郡、京兆郡望;当代主要分布于山东、江苏、湖南等省。
颜姓的来历、演变与今日概貌
颜姓为当代中国第一百一十二位姓氏,约占全国人口的百分之零点一二,山东、江苏、湖南、湖北、四川诸省最众,为《百家姓》第一百四十三姓。
颜姓源出主一:曹姓——邾武公名夷父,字颜(世称「邾颜公」),其支庶以王父之字为氏。
一说姬姓——周公之子伯禽之支庶食采于颜邑,以邑为氏。
春秋颜回(前521—前481),字子渊。孔子最爱之弟子,孔门十哲之首,后世尊为「复圣」。
孔子曰——「贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!」
又曰——「吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也不愚。」
又曰——「回也,其心三月不违仁。」
颜回早卒(年四十一,一说三十二)。孔子哭之恸——
「噫!天丧予!天丧予!」
从者曰「子恸矣」。曰「有恸乎?非夫人之为恸而谁为!」
北齐颜之推著《颜氏家训》——为中国「家训之祖」,历代家训皆宗之。
唐颜师古为《汉书》作注,为千古定本;
唐颜真卿创颜体楷书,与柳公权并称「颜筋柳骨」;
安史之乱中首举义旗,晚年以身殉国——书品与人品并为千古典范。
各支源头与得姓之由
颛顼之后陆终之子晏安,赐姓曹。
周武王封其苗裔曹挟于邾(今山东邹城),是为邾国。
传至邾武公,名夷父,字颜——世称「邾颜公」「颜公」。
其支庶子孙以王父之字为氏,称颜氏。
《元和姓纂》——「颛顼之后,邾武公名夷父,字颜,子孙以王父字为氏」。
此为颜姓正宗。天下颜姓多尊夷父颜为得姓始祖,尊其子颜友(一说)为一世祖。
故颜姓与朱、邾、曹、倪诸姓同源。
— 据《元和姓纂、通志·氏族略、颜氏家谱》
《通志·氏族略》一说——
周公之子伯禽(鲁国之始封君)之支庶,食采于「颜邑」,
其后以邑为氏。
(此说与曹姓之说并存;颜氏族谱多主曹姓夷父颜之说。)
— 据《通志·氏族略、姓氏考略》
满族、蒙古族、回族、土家族、彝族、朝鲜族中有颜姓。
又台湾之颜姓多自福建迁入,为台湾之著姓(如基隆颜家)。
— 据《清朝通志·氏族略、台湾姓氏考》
地望所出与堂号所本
颜回之乡。为颜姓天下第一望,亦为颜姓之祖地。海内外颜氏祠堂多题「鲁国」二字。
秦置琅琊郡。颜之推、颜师古、颜真卿之族皆出琅琊临沂颜氏。为颜姓最显之望。
颜氏一支自琅琊徙关中,为京兆颜氏——颜之推、颜师古、颜真卿一系。
闽台颜氏之地。
以鲁国郡望为堂号,为颜姓第一大堂号。
颜回被尊为「复圣」(四配之首)。颜氏取「复圣」名堂,为颜姓最尊之堂号。
以琅琊郡望为堂号。
「一箪食,一瓢饮,在陋巷……回也不改其乐」。颜氏取「陋巷」名堂,标安贫乐道之志。
颜之推著《颜氏家训》,为中国家训之祖。颜氏取「家训」名堂。
孔子告颜回「非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动」。颜氏取「四勿」名堂。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省颜姓人口占全国颜姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
复圣传心法,陋巷不改乐,四勿承先训,宗支永长存
颜回为复圣。曲阜颜氏与孔氏、孟氏、曾氏同用御赐字辈(希言公彦承,宏闻贞尚衍……)。
琅琊承世泽,家训垂千秋,忠孝传家远,诗书裕后昆
琅琊颜氏为颜之推、颜师古、颜真卿之族。
习斋倡实学,习行胜空谈,经世承先志,家声永长新
颜元号习斋,创颜李学派,倡「习行」之学。
陋巷承清操,温陵世泽长,忠义传家远,耕读启后昌
闽台颜氏多称颜真卿之后。
鲁国源流远,湘江世泽长,礼义承先绪,诗书振纲常
湘中支派。
家训垂千载,蜀水世泽长,勤俭为根本,忠厚裕后昆
《颜氏家训》为中国家训之祖。
见于正史方志的本姓人物
太子太师、鲁郡公,书法家,谥文忠
字清臣。京兆万年(今陕西西安)人,其先琅琊临沂人。 颜之推之五世孙,颜师古之曾侄孙。 中国书法史上最伟大之书家之一;亦为唐代忠烈之臣。 【科第与仕途】开元二十二年(73…
常山太守,谥忠节
字昕。京兆万年人,琅琊颜氏。颜真卿之从兄。 【常山起义】天宝间为常山太守(今河北正定)。 安禄山反,河北尽陷。 颜杲卿与长史袁履谦谋,诈降以取信, 擒安禄山之部将李钦凑…
孔门十哲之首,复圣
字子渊,亦称颜渊。鲁国人。孔子最爱之弟子,少孔子三十岁。 孔门十哲之首,「德行」科第一。 后世尊为「复圣」——与曾子(宗圣)、子思(述圣)、孟子(亚圣)并称「四配」,居…
北齐黄门侍郎,《颜氏家训》作者
字介。琅琊临沂(今山东临沂)人,世居建康(今南京)。 中国「家训之祖」《颜氏家训》之作者。 【三为亡国之人】 ·初仕梁(湘东王萧绎之幕),值侯景之乱,几为所杀; ·梁亡…
秘书少监、弘文馆学士,训诂学家
名籀,字师古(以字行)。京兆万年(今陕西西安)人,其先琅琊临沂人。 颜之推之孙,颜思鲁之子。 【学问】少传家学,「博览群书,尤精训诂」。 【历官】隋时为安养尉;唐初为中…
金紫光禄大夫,文学家
字延年。琅琊临沂人。 南朝宋之文学家。世称「颜光禄」。 【颜谢并称】与谢灵运齐名,并称「颜谢」; 又与谢灵运、鲍照并为「元嘉三大家」。 【文风】其文「错采镂金」—— 鲍…
思想家,颜李学派创立者
字易直,又字浑然,号习斋。直隶博野(今河北博野)人。 清初思想家,「颜李学派」之创立者(与其弟子李塨并称「颜李」)。 【身世之奇】其父为蠡县朱氏之养子;颜元幼时不知本姓…
开台王
字振泉。福建漳州海澄(今龙海)人。 【亡命日本】少有勇力。因故杀人(一说被官宦所辱),亡命日本,居平户。 以裁缝、贸易起家,「广交豪杰」,为闽南在日之侨领。 【谋举事】…
医学教育家,湘雅与上海医学院创办者
字克卿。上海人(祖籍山东,一说福建)。 中国现代医学教育之奠基人之一。 【求学】上海圣约翰大学医学院毕业; 一九〇六年赴美,入耶鲁大学医学院; 一九〇九年获医学博士学位…
画家、美术教育家,苏州美专创办者
江苏苏州人。 中国现代美术教育之四大奠基人之一(与徐悲鸿、林风眠、刘海粟并称)。 【苏州美专】 一九二二年,创办苏州美术专科学校—— 为中国最早之美术专门学校之一; 又…
外交家、国务总理
字骏人。上海人(祖籍山东,一说厦门)。 【求学】其父颜永京为圣公会牧师、教育家(上海圣约翰书院之创办者之一)。 颜惠庆早年入圣约翰书院; 一八九五年赴美,入弗吉尼亚大学…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省济宁市曲阜市城内 始建于汉后累修,元明大修 全国重点文物保护单位(曲阜孔庙、孔林、孔府附属)
祀复圣颜回之庙。 中路有复圣殿、乐亭、祭祀之所;有元明清历代碑刻。 与孔庙、孟庙、曾庙并称,为中国「四氏」(孔颜曾孟)之祖庙。复圣堂号之所本。
📍山东省济宁市曲阜市陋巷街 始建于历代 历史文化地标
「一箪食,一瓢饮,在陋巷」之地。有陋巷井、颜子故宅之迹。 宋儒教人「寻孔颜乐处」,即指此。陋巷堂号之所本。
📍山东省济宁市曲阜市防山之南 始建于历代 省级文物保护单位
颜回及其后裔之墓地。与孔林、孟林并称。
📍河南省三门峡市(一说陕西西安)、浙江省湖州市(颜鲁公祠) 始建于唐后累修 省级文物保护单位
颜真卿葬地与纪念之祠。 湖州为颜真卿任刺史之地(撰《湖州石记》),有颜鲁公祠、清远楼。 山东费县有颜真卿祖籍地之纪念(大孝村)。
📍江西省抚州市南城县麻姑山 始建于唐大历六年(771) 国家级风景名胜区
颜真卿撰并书《麻姑仙坛记》之地——颜体楷书之代表作,有「天下第一楷书」之誉。 原碑毁于明代雷火,今存拓本为书法至宝。
📍河北省石家庄市正定县(古常山)、河南省洛阳市(天津桥) 始建于唐后纪念 历史遗迹
颜杲卿据常山起义、后于洛阳天津桥柱被节解、钩舌而死之地。 文天祥《正气歌》「为颜常山舌」即指此。
📍台湾云林县北港镇(古笨港) 始建于1959年 纪念地
明末颜思齐率众登陆开拓台湾之地。台湾尊为「开台王」。 嘉义有其墓(相传);北港有开台之纪念。
📍湖南省长沙市(湘雅)、上海市徐汇区(枫林校区) 始建于1914年、1927年 近代建筑保护单位
颜福庆所创之两大医学教育机构。「北协和,南湘雅」; 国立上海医学院为中国人自办之第一所国立医学院。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 陋巷志 | 颜氏后裔修 | 明清刻本 | 国家图书馆、山东省图书馆 |
| 颜氏族谱(曲阜) | 颜氏合族修 | 明清历代重修 | 曲阜文管会、山东省图书馆 |
| 琅琊颜氏家谱 | 颜氏后裔修 | 清刻本 | 山东省图书馆、国家图书馆 |
| 闽台颜氏族谱 | 颜氏各支修 | 清后累修 | 福建省图书馆、台湾各地宗亲会 |
| 湖南颜氏族谱 | 颜氏合族修 | 清后重修 | 湖南图书馆 |
| 颜氏统宗谱 | 颜氏宗亲会编 | 近代铅印本 | 国家图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
鲁国世泽
复圣家声
上联标鲁国郡望,下联标复圣堂号。颜氏祠堂第一通联。
陋巷箪瓢
家训传世
上联指颜回安贫乐道,下联指颜之推《颜氏家训》。
不迁怒于人
不贰过于己
集孔子称颜回好学之语。为中国修养论之根本工夫。
仰之弥高钻弥坚
瞻之在前忽在后
集颜渊喟然之叹。中国教育史上弟子形容师道之最动人语。
祭侄一文垂万古
常山之舌撼千秋
上联指颜真卿《祭侄文稿》为天下第二行书,下联指颜杲卿被钩舌而骂贼不绝。
薄伎在身胜千万
习行一事过百思
上联集《颜氏家训》「积财千万,不如薄伎在身」,下联本颜元「心上思过不如身上习过」。
族规祖训与家风所尚
吾族有二书为万世之则——
一曰《论语》所记复圣公(颜回)之言行,一曰介公(颜之推)之《颜氏家训》。
谨撮其要为八训:
一曰安贫乐道:「一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。」
家可贫,志不可穷;境可陋,乐不可失。
二曰不迁怒,不贰过:怒不可移于人,过不可再于己。
此二语为终身之课。
三曰四勿:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
四曰教子当早:介公曰「教妇初来,教儿婴孩」;
又曰「无教而有爱,不如无也」。
五曰技艺胜财:介公曰「积财千万,不如薄伎在身」;
「有学艺者,触地而安」。
六曰学不厌老:介公曰「幼而学者,如日出之光;
老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也」。
七曰身习胜口说:习斋公(颜元)曰「心上思过,口上讲过,书上见过,都不如身上习过」。
八曰守节不辱:鲁公(颜真卿)曰「吾今年向八十,官至太师,
守吾兄之节,死而后已」。
吾族之传,不在富贵,在此八者。
乐道,克己,四勿,早教,重艺,好学,力行,守节。
— 清《鲁国颜氏族谱》家训(撮《颜氏家训》与《论语》之要)
关于颜姓最常被问到的几个问题