1源于姬姓,出自鲁桓公之子庆父
鲁桓公生四子:嫡长子同(庄公)、庶长子庆父、叔牙、季友。庆父为庶长,古制庶长称「孟」,故其后为孟孙氏(本称仲孙氏)。庆父与哀姜通,先后杀太子般与闵公,鲁人怨之,谚曰「庆父不死,鲁难未已」。其后人耻其所为,遂以「孟」为氏。孟孙氏与叔孙氏、季孙氏并称「三桓」,世执鲁国之政。后省孟孙为孟氏。天下孟氏共尊庆父为得姓始祖(一说尊其子公孙敖)。
— 据《左传·闵公元年、元和姓纂》
鲁桓公子庆父之后为孟孙氏,省为孟;孟母三迁,遂有三迁堂。
孟姓是中国人口第 71 位的姓氏,约 340.0 万人,占全国人口 0.240%;得姓始祖为孟孙氏、孟子;主要源流为源于姬姓,出自鲁桓公之子庆父;主要郡望有平陆郡望、武威郡、洛阳郡;当代主要分布于山东、河南、河北等省。
孟姓的来历、演变与今日概貌
孟姓为当代中国第七十一大姓,约占全国人口的百分之零点二四,山东、河南、河北、江苏、安徽诸省最众。
孟姓主源出自姬姓鲁国公族。鲁桓公有四子:庄公同、庆父、叔牙、季友。庆父为庶长,本当称「孟」(庶长曰孟,嫡长曰伯),其后为孟孙氏,与叔孙、季孙并称「三桓」,世执鲁政。庆父曾两度弑君,「庆父不死,鲁难未已」为千古名言;其后人耻之,遂称孟孙氏而不称仲孙。孟孙氏后省为孟氏。
孟子名轲,邹人,受业于子思之门人,倡性善、行仁政、贵民轻君——「民为贵,社稷次之,君为轻」,为儒家「亚圣」。孟母三迁择邻、断机教子,为中国母教之典范,「三迁堂」由此而来。
孟氏与孔、颜、曾并称「四氏」,自明以来共用朝廷钦定之统一字辈,天下孟氏凭辈字即可定世次。
各支源头与得姓之由
鲁桓公生四子:嫡长子同(庄公)、庶长子庆父、叔牙、季友。庆父为庶长,古制庶长称「孟」,故其后为孟孙氏(本称仲孙氏)。庆父与哀姜通,先后杀太子般与闵公,鲁人怨之,谚曰「庆父不死,鲁难未已」。其后人耻其所为,遂以「孟」为氏。孟孙氏与叔孙氏、季孙氏并称「三桓」,世执鲁国之政。后省孟孙为孟氏。天下孟氏共尊庆父为得姓始祖(一说尊其子公孙敖)。
— 据《左传·闵公元年、元和姓纂》
卫襄公之子公孟絷(公子絷),其后以王父字为氏,称公孟氏,后省为孟氏。此支出自卫国公族,与鲁孟氏同出姬姓而分支各别。
— 据《通志·氏族略》
孟子名轲,字子舆(一说子车),战国邹人,为孟孙氏之后。受业于子思之门人,历游齐梁而道不行,退与万章之徒序《诗》《书》、述仲尼之意,作《孟子》七篇。宋以后升格,元加封「亚圣公」,明称「亚圣」,配享孔庙。天下孟氏几皆自称孟子之后,故有「天下无二孟」之说,与曾氏相类。
— 据《史记·孟子荀卿列传》
满族墨尔迪勒氏、蒙古族中亦有改姓孟者;回族、彝族、布依族、朝鲜族、土家族中亦有孟姓。
然孟姓源流较为单纯,绝大多数皆出鲁孟孙氏一系。
— 据《清朝通志·氏族略》
地望所出与堂号所本
汉置平陆县。孟氏世居鲁地,平陆为其郡望之一。海内外孟氏祠堂多题「平陆」二字。
汉武帝置武威郡。孟氏西迁者聚居于此,汉孟他即武威人。武威为孟姓第一大郡望,用之最广。
汉魏京畿之地。洛阳孟氏为中原一支。
孟子故里,孟氏之根本圣地。邹城有孟庙、孟府、孟林,为天下孟氏之祖庭。
汉置江夏郡。江夏孟氏为南迁之一支。
北方孟氏一支所居。
孟母仉氏,其舍近墓,孟子嬉戏为墓间之事;徙居市旁,则学为贾人炫卖之事;复徙学宫之旁,乃设俎豆、揖让进退,孟母曰「此真可以居吾子矣」,遂居之。又孟子废学而归,孟母引刀断其织,曰「子之废学,若吾断斯织也」,孟子惧而日夜勤学,遂成大儒。孟氏取「三…
孟子明加封「亚圣」,配享孔庙,为儒家道统中仅次于孔子者。孟氏取以名堂。
以平陆郡望为堂号。
以武威郡望为堂号,南北通行。
取孟子「谨庠序之教,申之以孝悌之义」之说。江浙孟氏多用之。
取恩泽汪洋之意,明清间孟氏所立。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省孟姓人口占全国孟姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
希言公彦承,弘闻贞尚衍,兴毓传继广,昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬,建道敦安定,懋修肈彝常,裕文焕景瑞,永锡世绪昌
孔、孟、曾、颜四姓共用之统一字辈,由朝廷颁定并屡次续增。孟氏自五十六代「希」字起用,与孔氏同步。天下孟氏凭辈字即可推知世次。
同全国通用四氏字辈,宗子世袭翰林院五经博士
邹城为孟子故里,孟庙、孟府、孟林所在,孟氏宗子世居于此。
平陆承旧德,三迁振母仪,诗书传后代,礼义继家规
标平陆郡望与孟母三迁之典。
武威源流远,凉州世泽长,诗书承祖训,忠孝振家邦
西北支派。
襄阳传诗教,浩然振清风,孝悌承家法,文章继祖踪
孟浩然为襄阳人。
三迁垂母训,断织励儿曹,亚圣传心法,家声万代高
豫中支派。
见于正史方志的本姓人物
亚圣
邹人。受业于子思之门人。倡性善之说——「恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也」;主行仁政、制民之产;提出「民为贵,社稷次之,君为轻」,为中国古代民本思想之最高表述;又…
诗人
襄州襄阳人。一生布衣,隐鹿门山。诗写山水田园与隐逸情怀,清淡自然,与王维并称「王孟」。《春晓》「春眠不觉晓,处处闻啼鸟」妇孺能诵;《过故人庄》《望洞庭湖赠张丞相》皆名篇…
孟子之母
三迁择邻:舍近墓则子嬉为墓间事,迁市旁则学贾人炫卖,迁学宫旁乃设俎豆揖让,遂定居。断机教子:孟子废学而归,母引刀断织以喻学之不可中辍。又有「杀豚不欺子」之事。与欧母、岳…
南中夷帅、御史中丞
建宁人。诸葛亮南征,七擒七纵,获曰「公,天威也,南人不复反矣」。后仕蜀至御史中丞。为民族和解之著名典故,《三国演义》敷衍尤详。
征西大将军参军
江夏鄳人,陶渊明之外祖父。重阳日桓温宴龙山,风吹嘉帽落而不觉,温使孙盛作文嘲之,嘉即席答之,文辞超卓,四座叹服。「孟嘉落帽」遂为洒脱风流之典。桓温问「听妓,丝不如竹,竹…
溧阳尉、诗人
湖州武康人。四十六岁始登进士第,作《登科后》「春风得意马蹄疾,一日看尽长安花」。诗多苦寒之音,与贾岛并称「郊寒岛瘦」,韩愈推重之。《游子吟》「慈母手中线,游子身上衣………
笔记作家
南渡后追忆汴京之盛,著《东京梦华录》十卷,记北宋末汴京之市肆、节令、饮食、伎艺、风俗,为研究宋代都市生活最重要之第一手文献。开都市笔记之先,后有《武林旧事》《梦粱录》诸…
枢密都承旨、汉东郡开国公
随州枣阳人。宋末抗蒙第一名将。联蒙灭金,攻蔡州;后主持长江中游防务,创「藩篱三层」之策,收复襄阳、樊城,屡挫蒙军,被誉为「机动防御大师」。谥忠襄。
史学家
江苏武进人。北京大学教授。以近代史学方法治明清史,著《明元清系通纪》《明清史讲义》《清初三大疑案考实》,考订太后下嫁、顺治出家、雍正夺嫡诸案,为明清史学科之奠基者。
秦国大夫
百里奚之子。崤之战败于晋而被俘,穆公素服郊迎,不替其职。三年后复伐晋,济河焚舟,大败晋师,封殽尸而还,报崤之役。为「知耻后勇」之典范。
曲台署长、易学家
东海兰陵人。从田王孙受《易》,创「孟氏易」,以卦气说解《易》,为汉代象数易学之开山,与施雠、梁丘贺并列学官。
后蜀高祖
邢州龙冈人。为后唐西川节度使,据蜀自立,国号蜀,史称后蜀。在位数月而崩。
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省济宁市邹城市 始建于宋后历代扩建 全国重点文物保护单位
孟庙为祀亚圣之所,孟府为孟氏宗子(世袭翰林院五经博士)之居,孟林为孟子及其后裔葬地。与曲阜三孔并为儒家圣地。为天下孟氏第一祖庭,每岁有祭孟大典。
📍山东省济宁市邹城市马鞍山 始建于历代重修 全国重点文物保护单位
孟母及孟氏族人葬地。邹城另有孟母三迁祠、断机堂。三迁堂之所本,为中国母教文化之圣地。
📍湖北省襄阳市襄州区 始建于唐后历代重修 省级文物保护单位
孟浩然隐居之鹿门山与故居涧南园。诗界与孟氏共仰之。
📍湖北省随州市、江西省九江市 始建于南宋 省级文物保护单位
宋末抗蒙名将孟珙葬地。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 孟子世家谱 | 孟氏合族修 | 清道光、民国屡修 | 邹城孟府、国家图书馆 |
| 武威孟氏族谱 | 孟氏合族修 | 清光绪木活字本 | 上海图书馆 |
| 孟氏大同谱 | 孟氏宗亲会编 | 民国铅印本 | 国家图书馆 |
| 襄阳孟氏家谱 | 孟氏后裔修 | 清刻本 | 湖北省图书馆 |
| 平陆孟氏支谱 | 孟氏合族修 | 清同治刻本 | 山东省图书馆 |
祠堂门柱之联与其所本典故
三迁世泽
亚圣家声
上联指孟母三迁,下联指孟子为亚圣。孟氏祠堂第一通联。
断机教子
养气知言
上联指孟母断织,下联指孟子「我知言,我善养吾浩然之气」。
民贵君为轻
性善道之始
皆咏孟子之学说。
寸草春晖思母德
落帽龙山见风流
上联指孟郊《游子吟》,下联指孟嘉落帽。
七擒七纵服南人
一部梦华记汴京
上联指孟获事,下联指孟元老《东京梦华录》。
自三桓受氏,庆父传宗、亚圣阐道、母教垂型,二千年一脉相承
由邹鲁开基,浩然吟诗、东野咏母、忠襄卫国,八百载千枝并秀
东野为孟郊字,忠襄为孟珙谥。
族规祖训与家风所尚
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈——此之谓大丈夫。子孙立身,当以此三者自守。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。行有不得者,皆反求诸己。
老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。族中孤寡当赡,乡里贫弱当恤。
生于忧患而死于安乐。故居安必思危,处顺必虑逆。
养心莫善于寡欲。子弟当少嗜欲、多读书。
孟母三迁而择邻,断织以警学。为父母者,教子须于日用细微处著力;为子弟者,当念父母之苦心。
— 《孟子世家谱》卷首家训
关于孟姓最常被问到的几个问题