林姓历代名人

字元抚，号少穆，福建侯官（今福州）人，清代著名政治家、思想家，中国近代史上「开眼看世界第一人」，民族英雄。嘉庆十六年进士，历任江苏、湖北、河南巡抚及湖广总督等要职，为官清廉，勤于政事，兴修水利、赈济灾荒，素有政声，深得百姓爱戴。

道光十八年，鸦片输入猖獗，白银大量外流，国库空虚，吸食者遍及朝野，社会危害极为严重，林则徐上疏痛陈鸦片之害「若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银」，力主严禁，道光帝深以为然，特命其为钦差大臣，赴广东主持禁烟。

林则徐抵粤后，雷厉风行，一面整顿海防、缉拿烟贩，一面责令外国烟商限期交出全部鸦片，外商初时百般抗拒推诿，林则徐毫不退让，断然下令封舱、撤退买办工役，以经济手段迫使其就范，最终收缴鸦片二万余箱（合计逾二百三十七万斤）。

道光十九年四月，在虎门海滩当众公开销毁全部缴获鸦片，历时二十三天方才销毁完毕，「虎门销烟」壮举向世界宣示了中国政府严禁鸦片、扞卫国家尊严之坚定决心，成为中国近代史上抵御外来侵略、维护民族尊严最为壮烈之标志性事件之一。

林则徐并非盲目排外守旧之人，反而是当时清朝官员中罕见的具有开放眼光者：在广东禁烟期间，即已敏锐意识到「知彼知己」之重要性，组织人员翻译西方书刊报纸，编译成《四洲志》，系统介绍世界五大洲三十余国之地理历史、政治制度、风土人情，成为中国近代第一部较为系统全面之世界地理著作，其「师夷长技以制夷」（此语后经魏源在其基础上进一步阐发提出）之思想主张，开启了近代中国「向西方学习」思潮之先河，被公认为近代中国「开眼看世界第一人」。

鸦片战争爆发后，因禁烟措施触怒英国，加之战事失利，林则徐被清廷革职查办、流放伊犁，然即便身处逆境、蒙受不白之冤，仍写下「苟利国家生死以，岂因祸福避趋之」这一千古名句，表明只要有利于国家，个人生死祸福皆在所不惜，充分展现其忠贞爱国、置个人得失于度外之崇高精神境界，成为后世无数仁人志士报效国家之精神座右铭。

莆田湄洲人。生而神异，通晓天文水性，屡救海难，年二十八升化。宋以后历代加封，由夫人而妃、而天妃、而天后。妈祖庙遍及东南沿海、台湾与南洋，为华人世界信众最广之神祇之一。

莆田人。生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇，皆官至刺史，世称「九牧林家」。九牧堂、九龙堂号本此，为闽林最著之支派。

商纣王叔父。强谏三日不去，曰「主过不谏非忠也，畏死不言非勇也」，纣怒曰「吾闻圣人心有七窍」，遂剖其心。孔子称之为「殷有三仁」之一。天下林氏共尊为太始祖，河南卫辉有比干庙、比干墓。

比干遗腹子，生于牧野长林石室，本名泉。周武王赐姓林，改名坚，封博陵公。为林姓得姓始祖。

随晋元帝南渡，任晋安太守，遂家于闽，卒葬惠安涂岭九龙岗。为闽林开族始祖，闽粤台及南洋林氏皆奉为一世祖。

钱塘人。隐居西湖孤山二十年不入城市，不娶不仕，植梅养鹤，人称「梅妻鹤子」。《山园小梅》「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」为咏梅绝唱。谥和靖先生。

福建闽县人。不通外文，凭口述以古文笔译西洋小说一百八十余种，《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》风行一时，为近代中西文学交流之奇观。

鲁人。问「礼之本」于孔子，孔子曰「大哉问！礼，与其奢也宁俭；丧，与其易也宁戚」。问礼堂号本此。

福建侯官人。参与百日维新，政变后与谭嗣同等六人同就义于菜市口，年二十四。

莆田人。母丧，庐墓三年，有白乌栖冢、甘露降柏之瑞。德宗诏立双阙于门，蠲其徭役，闽人称「阙下林家」。忠孝堂号本此。

莆田人。讲学红泉，从游者数百人，为「艾轩学派」之祖，南宋闽学之一支。

莆田人。倡儒释道三教合一，创「三一教」，以「艮背心法」教人，闽中信从者众。今莆仙一带三一教祠尚多。

台湾雾峰林家。日据时期倡台湾议会设置请愿运动，创台湾文化协会，被誉为「台湾议会之父」。