林姓歷代名人

字元撫，號少穆，福建侯官（今福州）人，清代著名政治家、思想家，中國近代史上「開眼看世界第一人」，民族英雄。嘉慶十六年進士，歷任江蘇、湖北、河南巡撫及湖廣總督等要職，為官清廉，勤於政事，興修水利、賑濟災荒，素有政聲，深得百姓愛戴。

道光十八年，鴉片輸入猖獗，白銀大量外流，國庫空虛，吸食者遍及朝野，社會危害極為嚴重，林則徐上疏痛陳鴉片之害「若猶泄泄視之，是使數十年後，中原幾無可以禦敵之兵，且無可以充餉之銀」，力主嚴禁，道光帝深以為然，特命其為欽差大臣，赴廣東主持禁菸。

林則徐抵粵後，雷厲風行，一面整頓海防、緝拿煙販，一面責令外國煙商限期交出全部鴉片，外商初時百般抗拒推諉，林則徐毫不退讓，斷然下令封艙、撤退買辦工役，以經濟手段迫使其就範，最終收繳鴉片二萬餘箱（合計逾二百三十七萬斤）。

道光十九年四月，在虎門海灘當眾公開銷燬全部繳獲鴉片，歷時二十三天方才銷燬完畢，「虎門銷煙」壯舉向世界宣示了中國政府嚴禁鴉片、扞衛國家尊嚴之堅定決心，成為中國近代史上抵禦外來侵略、維護民族尊嚴最為壯烈之標誌性事件之一。

林則徐並非盲目排外守舊之人，反而是當時清朝官員中罕見的具有開放眼光者：在廣東禁菸期間，即已敏銳意識到「知彼知己」之重要性，組織人員翻譯西方書刊報紙，編譯成《四洲志》，系統介紹世界五大洲三十餘國之地理歷史、政治制度、風土人情，成為中國近代第一部較為系統全面之世界地理著作，其「師夷長技以制夷」（此語後經魏源在其基礎上進一步闡發提出）之思想主張，開啟了近代中國「向西方學習」思潮之先河，被公認為近代中國「開眼看世界第一人」。

鴉片戰爭爆發後，因禁菸措施觸怒英國，加之戰事失利，林則徐被清廷革職查辦、流放伊犁，然即便身處逆境、蒙受不白之冤，仍寫下「苟利國家生死以，豈因禍福避趨之」這一千古名句，表明只要有利於國家，個人生死禍福皆在所不惜，充分展現其忠貞愛國、置個人得失於度外之崇高精神境界，成為後世無數仁人志士報效國家之精神座右銘。

莆田湄洲人。生而神異，通曉天文水性，屢救海難，年二十八升化。宋以後歷代加封，由夫人而妃、而天妃、而天后。媽祖廟遍及東南沿海、臺灣與南洋，為華人世界信眾最廣之神祇之一。

莆田人。生九子：葦、藻、著、薦、曄、蘊、蒙、邁、蔇，皆官至刺史，世稱「九牧林家」。九牧堂、九龍堂號本此，為閩林最著之支派。

商紂王叔父。強諫三日不去，曰「主過不諫非忠也，畏死不言非勇也」，紂怒曰「吾聞聖人心有七竅」，遂剖其心。孔子稱之為「殷有三仁」之一。天下林氏共尊為太始祖，河南衛輝有比干廟、比干墓。

比干遺腹子，生於牧野長林石室，本名泉。周武王賜姓林，改名堅，封博陵公。為林姓得姓始祖。

隨晉元帝南渡，任晉安太守，遂家於閩，卒葬惠安涂嶺九龍崗。為閩林開族始祖，閩粵臺及南洋林氏皆奉為一世祖。

錢塘人。隱居西湖孤山二十年不入城市，不娶不仕，植梅養鶴，人稱「梅妻鶴子」。《山園小梅》「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」為詠梅絕唱。諡和靖先生。

福建閩縣人。不通外文，憑口述以古文筆譯西洋小說一百八十餘種，《巴黎茶花女遺事》《黑奴籲天錄》風行一時，為近代中西文學交流之奇觀。

魯人。問「禮之本」於孔子，孔子曰「大哉問！禮，與其奢也寧儉；喪，與其易也甯戚」。問禮堂號本此。

福建侯官人。參與百日維新，政變後與譚嗣同等六人同就義於菜市口，年二十四。

莆田人。母喪，廬墓三年，有白烏棲冢、甘露降柏之瑞。德宗詔立雙闕於門，蠲其徭役，閩人稱「闕下林家」。忠孝堂號本此。

莆田人。講學紅泉，從遊者數百人，為「艾軒學派」之祖，南宋閩學之一支。

莆田人。倡儒釋道三教合一，創「三一教」，以「艮背心法」教人，閩中信從者眾。今莆仙一帶三一教祠尚多。

臺灣霧峰林家。日據時期倡臺灣議會設置請願運動，創臺灣文化協會，被譽為「臺灣議會之父」。