陆九渊
南宋 1139—1193 代表人物荆门军知军,象山先生
字子静,抚州金溪人,南宋著名哲学家、教育家,因晚年在江西贵溪象山讲学,学者称「象山先生」,「陆王心学」之开创者,与朱熹理学分庭抗礼,为中国哲学史上「理学」与「心学」两大流派分野之关键人物。
少时读古书至「宇宙」二字,忽有所悟,解释道「四方上下曰宇,往古来今曰宙」,宇宙便是无限之空间与时间,进而顿悟「宇宙便是吾心,吾心即是宇宙」,将天地万物与个人心性直接打通,此一少年悟道之经历,奠定其此后心学思想之根本基调。
主张「心即理」,认为「理」并非存在于外部事物之中需要格物穷究方能获得,而是本自具足于每个人心中,故为学之要在于「先立乎其大」「发明本心」,直接体认、彰显本心固有之善性,反对朱熹一派繁琐支离、格物穷理之治学路径,提出「学苟知本,六经皆我注脚」(后世概括为「六经注我,我注六经」),强调经典是用以印证阐发自家本心,而非本心须处处依傍经典。
淳熙二年,与朱熹在江西铅山鹅湖寺展开一场著名的学术辩论,史称「鹅湖之会」——陆九渊主张「尊德性」(直指本心),朱熹主张「道问学」(格物穷理),二人各执一端,反复辩难数日而未能达成共识,然此番思想交锋,成为中国哲学史上「心学」与「理学」两大流派公开分野、相互激荡之标志性事件,影响后世儒学发展达数百年之久。
晚年出任荆门军知军,虽任地方官,仍不废讲学,四方求学者云集,其学说至明代经王阳明进一步发扬光大,遂形成与程朱理学分庭抗礼之「陆王心学」体系,深刻影响此后数百年中国乃至东亚思想史之发展走向。
陆游
南宋 1125—1210 代表人物宝章阁待制,放翁
字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名爱国诗人,一生笔耕不辍,存诗多达九千三百余首,为中国古代存诗数量最多之诗人。
出生于金兵南下、北宋覆亡之动荡年代,自幼深受家庭爱国思想熏陶,终生以恢复中原、洗雪靖康之耻为毕生志向,「上马击狂胡,下马草军书」,虽屡遭排挤打压、报国无门,然收复失地之志至死不渝。
中年曾投身军旅,短暂参与川陕前线军事活动,虽为时不长,然「铁马冰河」的军旅生涯为其诗歌注入雄浑悲壮之气概,《书愤》「早岁那知世事艰,中原北望气如山」,《关山月》「和戎诏下十五年,将军不战空临边」,皆借咏史抒怀,直抒对朝廷苟安求和、壮志难酬之愤懑;《十一月四日风雨大作》「僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来」,年迈体衰而报国之心不减,梦中犹见铁马冰河之壮怀。
情感生活亦极为坎坷动人:早年与表妹唐婉伉俪情深,然为母所迫被迫离异,唐婉改嫁后二人偶然重逢于沈园,陆游感慨万千,题《钗头凤》于壁——「红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一怀愁绪,几年离索。错、错、错」,字字血泪,据传唐婉见词后亦和作一首,不久抑郁而终,这段刻骨铭心之爱情悲剧,为陆游诗词创作平添一层深沉哀婉之情感底色。
临终绝笔《示儿》——「死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁」,直至弥留之际仍心系国家统一大业,嘱咐后人切莫相忘,此诗以其质朴深沉之爱国情怀,被誉为中国爱国主义诗歌之千古绝唱,陆游亦因此被公认为中国文学史上爱国诗人之最杰出代表。
陆逊
三国·吴 183—245 代表人物丞相、荆州牧、江陵侯
吴郡吴县人。夷陵之战以逸待劳,火烧连营七百里,大破刘备;石亭之役大败曹休。后为丞相。因劝谏孙权勿废太子,屡遭责让,愤恚而卒。为东吴第一名将兼名相。
陆机
西晋 261—303 代表人物平原内史,文学家
陆逊之孙。吴亡后与弟陆云入洛,张华曰「伐吴之役,利获二俊」,「二陆入洛,三张减价」。作《文赋》,为中国最早系统论述创作过程之文论,「诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮」为千古名句。所书《平复帖》为传世最早之名家法帖,今藏故宫。八王之乱中被诬遇害,临刑叹「华亭鹤唳,岂可复闻乎」。
陆羽
唐 733—约804 代表人物茶圣,竟陵子
复州竟陵人。弃僧从儒,隐居苕溪。著《茶经》三卷,论茶之源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图,为世界第一部茶学专著。后世尊为「茶圣」,茶肆奉为祖师。
陆秀夫
南宋 1236—1279 代表人物左丞相
楚州盐城人。宋末奉益王、卫王于海上,力撑残局。祥兴二年崖山兵败,先驱妻子入海,然后负八岁幼帝赵昺投海殉国,年四十四。与文天祥、张世杰并称「宋末三杰」。忠烈堂号本此。
陆贾
西汉 约前240—前170 代表人物太中大夫
楚人。佐高祖定天下,两使南越,说赵佗去帝号称臣。高祖每称「乃公居马上而得之,安事《诗》《书》」,贾曰「居马上得之,宁可以马上治之乎」,遂著《新语》十二篇,为汉初治国理论之奠基。诸吕之乱中与陈平、周勃谋,安定汉室。
陆贽
唐 754—805 代表人物宰相
苏州嘉兴人。德宗朝翰林学士,奉天之难中草诏,「德音所被,虽武人悍卒无不挥涕」。为相务在纳谏、恤民、抑兼并。奏议为古今政论之典范,苏轼称其「才本王佐,学为帝师」,「论深切于事情,言不离于道德」。谥宣。
陆抗
三国·吴 226—274大司马、荆州牧
陆逊之子。西陵之战破步阐与晋援军,为东吴末年之长城。与晋将羊祜对峙而互通礼数,各守边界,为古代军事史上「君子之争」之典范。抗卒六年而吴亡。
陆云
西晋 262—303清河内史,文学家
陆机之弟。与兄并称「二陆」,文风清省。与荀隐初见,自称「云间陆士龙」,荀答「日下荀鸣鹤」,「云间」遂为松江之别称。与兄同被害。
陆龟蒙
唐 ?—约881诗人、农学家
苏州人。与皮日休唱和,世称「皮陆」。著《耒耜经》,详记江东犁之构造,为中国最早之农具专著。隐居甫里,号「甫里先生」「江湖散人」。
陆通(田通)
战国·齐 生卒年不详 代表人物齐宣王少子
字季达。受封于平原般县陆乡,子孙以邑为氏。天下陆氏多尊为得姓始祖,与陈、胡、田、姚、王诸姓同溯虞舜。
陆心源
清 1838—1894 代表人物福建盐运使、藏书家
浙江归安人。藏书二十万卷,宋刻二百部,故名藏书楼「皕宋楼」,与瞿氏铁琴铜剑楼、杨氏海源阁、丁氏八千卷楼并称清末四大藏书楼。卒后其子售于日本静嘉堂文库,为近代中国文献外流之最痛者。
陆费逵
近代 1886—1941 代表人物出版家
复姓陆费。创办中华书局,编印新式教科书,与商务印书馆并为中国现代出版之两大支柱。主持编纂《辞海》《四部备要》《古今图书集成》影印本。
陆陇其
清 1630—1692四川道监察御史
浙江平湖人。为嘉定、灵寿知县,以德化民,去任时民遮道号泣。宗朱熹之学而斥王学,清廷推为「本朝理学儒臣第一」,从祀孔庙。