元姓历代名人

河南洛阳人，北魏昭成帝拓跋什翼犍之后。

与白居易同科及第，为终身之友，共倡新乐府运动，主「文章合为时而著，歌诗合为事而作」。二人唱和之作极多，世称「元白」，其体曰「元和体」。

诗：《连昌宫词》以宫苑兴废写开元天宝之变；《田家词》《织妇词》写民生之苦。

悼亡诗为其绝唱——《遣悲怀》三首悼亡妻韦丛：「谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖……诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀」；《离思》「曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君」——为中国最著名之情诗之一。

又作传奇《莺莺传》（一名《会真记》），写张生与崔莺莺事——为元王实甫《西厢记》之本事，中国爱情文学之重要源头。

仕途：为监察御史时弹劾不避权贵，与宦官争厅致被击伤面（敷水驿之辱）；后依附宦官而拜相，仅三月而罢，士论以此讥之。

与白居易之交为文学史佳话——「同年同拜校书郎，触处潜行烂熳狂」；白居易梦游元稹所在，元稹亦同日梦见，成千古奇话。

商纣时贤臣。以直谏著。其后以名为氏，是为元姓最古之源。天下元姓多尊为得姓始祖之一。

晋文公伐卫，卫成公出奔。元咺辅立公子瑕以守国。

成公诉于晋，「卫侯与元咺讼」——卫成公与其臣元咺对簿于晋侯之庭，士荣为大士（法官），针庄子为坐，宁武子为辅。此为《左传》所载春秋唯一之君臣对簿案。讼败，卫侯被执，元咺归卫。后成公复国，杀元咺及公子瑕。

《春秋》书「卫元咺出奔晋」「卫侯郑归于卫」，孔子于此案之书法，为后世论「君臣之义」与「法之公私」者所反复讨论。其后以名为氏。

本姓拓跋，太和二十年（496）诏改姓元。

为中国历史上最彻底之汉化改革者。其政：

一、迁都——太和十七年，以南伐为名率众自平城（今大同）至洛阳，遂定都焉，脱离鲜卑旧势力之地。

二、改姓——诏曰「北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也，宜改姓元氏」；诸部族姓亦一体改汉姓（丘穆陵改穆、步六孤改陆、独孤改刘等）。

三、断北语——「不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官」，三十岁以下者尤严。

四、易服色——禁胡服，一依汉魏衣冠。

五、通婚姻——诏诸弟聘范阳卢氏、清河崔氏、荥阳郑氏、太原王氏之女，以皇室与汉族高门通婚。

六、定门第——以穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八姓比汉之崔卢李郑，建立胡汉合一之门阀秩序。

又行均田制、三长制、租调制，为北朝经济之根本，隋唐两代承之。

史称「魏之有孝文，其兴也勃焉」。其改革奠隋唐大一统之族群与制度基础，为中国民族融合史上最关键之人物之一。年三十三而崩。元姓最大来源之所自出。

孝文帝之弟。文武兼资，「敦尚坟典，雅好属文」。从孝文南征，帝疾笃，勰内侍医药、外总军政，秘不发丧而奉梓宫还洛，事无遗失。

宣武帝时以功高见忌，为高肇所构，赐死。临终曰「冤哉皇天！忠而见杀」。时人痛之。为北魏宗室中之贤者。

河南人，字紫芝。北魏宗室之后。

事母至孝，「母亡，庐于墓所，食不盐酪，藉无茵席」；终身不娶，曰「兄有子，先人有后矣」。

为鲁山令。会玄宗在东都，酺五凤楼下，命三百里内县令、刺史各以声乐集。德秀独帅乐工数十人，联袂而歌《于蒍于》（其自作以颂皇泽之曲）。玄宗闻之，叹曰「贤人之言哉」。

有猛虎伤人，囚请自捕虎以赎死，吏曰「彼诈死，且亡去，我坐累」，德秀曰「无害，吾任其辜」，遂纵之。翌日，虎至而囚还，观者叹服。

卒时「家惟枕屦、箪瓢而已；柩无棺椁，衣无缯纩」。李华为撰《元鲁山墓碣铭》，房琯每见德秀，叹曰「见紫芝眉宇，使人名利之心都尽」；苏源明尝语人曰「吾不幸生衰俗，所不耻者，识元紫芝」。紫芝堂号本此。

河南鲁山人，元德秀之族弟（一说从弟）。天宝十二载进士。

安史乱中率邻里南奔，保全千余家。为道州刺史，值兵乱之后，「城池井邑，但生蒿棘；登高极望，不见人烟」。上表请免徭役，作《舂陵行》《贼退示官吏》——「思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边」。

杜甫读之而作《同元使君舂陵行》，序曰「今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下少安可待矣」。

编《箧中集》，选沈千运、王季友等七人诗二十四首，主质朴而斥绮靡，为唐代诗歌复古之重要文献。

撰《大唐中兴颂》，述平定安史之功，请颜真卿书之，摩崖于永州浯溪石壁——文奇、字奇、石奇，世称「浯溪三绝」，为中国摩崖石刻之最著者。

本名澹，河南人，北魏常山王之后。博学，尤通音律与训诂。

注《魏典》《释疑》。奉敕撰《类礼义疏》，为张说所阻不得列于学官，遂著《释疑》以自明。

尝对狄仁杰曰「下之事上，譬富家储蓄——脯腊膎胰以供滋膳，参术芝桂以防疾疢……门下充旨味者多矣，愿以小人备一药石，可乎」，仁杰笑曰「此吾药笼中物，何可一日无也」——「药笼中物」之典由是而生。

太原秀容（今山西忻州）人，鲜卑拓跋氏之后（其先为北魏元氏，一说姓元遗山）。

金元之际文坛盟主。诗宗杜甫，沉郁苍凉，「丧乱诗」写金亡之痛为杜甫以后第一——《岐阳三首》「岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声」；《壬辰十二月车驾东狩后即事》「白骨又多兵死鬼，青山原不老仙人」。

词为金代之冠，《摸鱼儿·雁丘词》「问世间，情为何物，直教生死相许」——十六岁所作，为中国最著名之词句之一。

《论诗三十首》以诗论诗，评自汉魏至宋之诗人，「一语天然万古新，豪华落尽见真淳」「眼处心生句自神，暗中摸索总非真」——为中国诗论之名篇。

金亡不仕，以「国亡史作，己所当任」，隐居故里筑「野史亭」，二十年间遍访金源君臣遗事，纂《壬辰杂编》《中州集》——元人修《金史》多取材于此。「国亡史存」之志，为中国史家精神之典范。

孝文帝第四子。「幼而敏惠，美姿貌」，博涉经史，兼综群言。辅政时「爱敬儒彦，倾心礼待」。后为元叉、刘腾所害。洛阳龙门石窟之营造与其有关。

凤翔岐山人。代宗朝宰相。初有干才，助代宗诛宦官鱼朝恩，颇立功。

然后期专权纳贿，「城中开南北二甲第，室宇宏丽，冠绝当时」。大历十二年赐自尽，籍没其家，得「钟乳五百两，胡椒至八百石」——「胡椒八百石」遂为贪墨之千古典故，后世讥贪者必举之。族谱录其事以为大戒。

洛阳人。武后时为「北门学士」之一，与刘祎之等撰《列女传》《臣轨》《百僚新诫》《乐书》，密令参决朝政以分宰相之权。以文才显。

唐代女冠诗人。与李冶、薛涛、鱼玄机同为唐代著名女诗人。有《秦中春望》《寄洛中诸姊》等诗传世。