陳姓歷代名人

字涉，陽城人，出身僱農，早年為人傭耕，嘗輟耕壟上，悵恨久之，謂同伴「苟富貴，無相忘」，同伴笑其妄想，陳涉嘆曰「燕雀安知鴻鵠之志哉」，雖出身貧賤而胸懷壯志，於此可見一斑。

秦二世元年，陳勝與吳廣被徵發戍守漁陽，行至蘄縣大澤鄉，遇大雨道路不通，誤期當斬，二人自知橫豎是死，遂謀划起事，「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎」，先以「魚腹丹書」「篝火狐鳴」等手段製造輿論，詐稱公子扶蘇、楚將項燕之名以號召民眾，隨即斬殺押送軍官，揭竿而起，是為中國歷史上第一次大規模農民起義。

提出「王侯將相寧有種乎」這一振聾發聵之口號，正面否定「貴賤天定」之傳統等級觀念，起義軍迅速壯大，攻城略地，一度攻佔陳縣，陳勝自立為王，國號「張楚」，天下雲集響應，六國舊貴族與各地豪傑紛紛起兵反秦，秦王朝統治根基由此動搖。

然起義軍內部矛盾漸生，將領離心，加之秦將章邯率軍鎮壓反撲，起義軍屢戰失利，陳勝最終為其車伕莊賈所殺，起義歷時僅六個月即告失敗，然其掀起之反秦浪潮已成燎原之勢，此後項羽、劉邦相繼崛起，終於推翻秦朝統治。

司馬遷著《史記》，破例將陳勝列入本應記載諸侯的「世家」體例（《陳涉世家》），而非一般的「列傳」，特為表彰其首倡反秦、開啟秦末大起義之歷史首功，「陳勝雖已死，其所置遣侯王將相竟亡秦，由涉首事也」，對其歷史地位給予高度肯定。

字仲甫，安徽懷寧人，中國近代著名思想家、政治家、新文化運動主要發起者，中國共產黨主要創始人及首任總書記。

早年留學日本，深受西方啟蒙思想影響，1915年在上海創辦《青年雜誌》（次年更名《新青年》），高舉「德先生」（民主）與「賽先生」（科學）兩面大旗，猛烈抨擊封建禮教、舊文化對國人思想之禁錮，倡言「打倒孔家店」，力主以科學與民主重塑國民精神，《新青年》迅速成為新文化運動最重要之思想陣地。

1917年受蔡元培之邀出任北京大學文科學長，與李大釗、胡適等新文化運動骨幹共聚北大，掀起白話文運動、文學革命，深刻改變了此後中國現代文化與思想面貌；「五四運動」爆發後，陳獨秀因散發反日愛國傳單被捕入獄，出獄後思想日趨激進，轉向馬克思主義。

1921年在上海聯合李大釗等人發起成立中國共產黨，當選為首任中央局書記，此後連續當選中共一至五屆中央領導人，領導党的早期建設與工人運動，為中國共產黨創建時期最重要之領導人物之一。

然因對大革命失敗及黨內路線問題存在爭議，1927年被撤銷領導職務，此後又因政治見解分歧被開除黨籍，晚年曆經輾轉流離，窮困潦倒，於四川江津病逝，一生跌宕起伏，然其倡導新文化、創建中國共產黨之歷史貢獻，仍在中國近現代思想史與政治史上佔據不可忽視之重要地位。

吳興長城人。起於寒微，討侯景之亂，平定江南，終代梁稱帝，國號陳。南朝四代之中，惟陳以國號為姓，為陳氏至榮。

陽武戶牖人。六出奇計佐高祖定天下。呂氏亂後與周勃共誅諸呂，安定漢室。少時分肉甚均，父老稱之，平曰「使平得宰天下，亦如是肉矣」。

江西修水人。通十餘種語文，治魏晉隋唐史與西域民族史，倡「獨立之精神，自由之思想」。所著《隋唐制度淵源略論稿》《柳如是別傳》為一代史學典範。

婺州永康人。倡事功之學，與朱熹論辯王霸義利，為永康學派之首。詞風豪邁，與辛棄疾唱和。紹熙四年狀元。

潁川許人。為官清正，德冠當世。有盜伏樑上，寔喚子孫訓之曰「不善之人未必本惡，習以性成，樑上君子者是矣」，盜感悟叩首。卒時會葬者三萬人。德星堂號本此。

梓州射洪人。倡漢魏風骨，反齊梁綺靡，為唐詩革新之先驅。《登幽州臺歌》「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下」，千古絕唱。

陳寔之孫。制九品官人法，為魏晉六朝選官之根本制度，亦為門閥政治之所由生。與司馬懿等同受魏文帝顧命。

亳州真源人。隱華山，善睡功，傳《無極圖》《先天圖》，為宋代理學與內丹學之遠源。宋太宗賜號「希夷先生」。

沔陽人。據長江中游稱帝，國號漢，與朱元璋爭天下，鄱陽湖大戰中流矢而死。

福建同安人。鴉片戰爭中守吳淞口，率部力戰，身中數創而死，為近代抗英殉國之名將。

虞舜之後。周武王封之於陳，奉舜祀，妻以元女大姬。陳國傳五百餘年，子孫以國為氏。天下陳氏共尊為得姓始祖，墓在今河南淮陽龍湖之濱。

光州固始人。隨父陳政入閩平亂，開屯建堡，奏置漳州，興教勸農，閩南由是大治。歿後閩臺立廟祀之，尊為「開漳聖王」。閩臺陳氏多奉為祖。

山西澤州人。總裁《康熙字典》，居官五十三年，清慎自持。其故居皇城相府為北方巨宅之典型。