戴姓家訓家規

宋戴公之後以諡為氏;戴德、戴聖注《禮》,遂有注禮堂。

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譙國戴氏家訓

大小兩戴刪定《禮記》,禮教之傳賴以不墜。禮者,非徒儀節,所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。家不可無禮,然禮貴得情。

忠公(戴胄)曰「敕者出於一時之喜怒,法者國家所以布大信於天下」。持家亦然:一時之怒不可為家法,久行之信方能服眾。

安道公(戴逵)破琴而不為王門伶人。士各有守,寧貧賤以全志,勿富貴而失身。

東原公(戴震)曰「由字以通其詞,由詞以通其道」。為學須由實處入,勿憑空說義理;又曰「以理殺人」,責人當恕,勿以名分壓人而使無可訴。

事親以禮,處族以和,持身以直,為學以實。

出處:清《譙國戴氏族譜》家訓

常見問題

 戴姓的起源是什麼?
 戴姓主要源於子姓,出自宋戴公以諡為氏。西周宋國第十一位國君(前799—前766在位),為宋武公之父,卒諡「戴」,史稱宋戴公。其庶出子孫以其諡為氏,稱戴氏。此為戴姓主源。 宋為商裔微子啟之封國,故戴姓亦出商湯子姓之後。天下戴姓共尊宋戴公為得姓始祖。戴姓另有源於姬姓,出自戴國以國為氏、源於改姓等 4 支源流。
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