呂姓歷代名人

姜姓呂氏，名望，字子牙，號太公望。年老釣於渭濱，遇文王而見用。佐武王牧野一戰滅商。封於齊，通商工之業，便魚鹽之利，齊由是大。著《六韜》，為兵家之祖，唐宋以來武廟皆以之居首，與文廟孔子並尊。呂氏、姜氏共尊為始祖。

單父人，漢高祖皇后。惠帝崩後臨朝稱制八年，前後當國十五年。行黃老無為之政，與民休息，「政不出房戶，天下晏然，刑罰罕用，民務稼穡，衣食滋殖」。然誅戮功臣、大封諸呂，身死而族滅。為中國第一位實際執政之女主。

炎帝之後。佐大禹治水，典三禮，為四嶽之長，封於呂。按：此伯夷與孤竹君之子伯夷（不食周粟者）非一人。天下呂氏共尊為受姓始祖。

衛國濮陽人。以商賈之資佐子楚為秦王，「奇貨可居」之典出於此。為相國，招致門客三千，編《呂氏春秋》二十六卷，兼採諸家而成一書，懸於咸陽市門，能增損一字者予千金，「一字千金」由此而來。後為秦王政所黜，飲鴆死。

汝南富陂人。少不修學，孫權勸之讀書，遂折節向學，魯肅與語大驚，曰「非復吳下阿蒙」，蒙曰「士別三日，即更刮目相待」。白衣渡江，襲取荊州，擒關羽。

河南洛陽人。少時貧困，與母同居破窯。太平興國二年狀元，三度為相。質厚寬簡，有雅量——初參政入朝，有指之曰「此子亦參政耶」，蒙正佯為不聞，同列欲詰其姓名，止之曰「若一知其姓名，則終身不能忘，不如無知也」。相傳《破窯賦》為其所作。三相堂號本此。

婺州金華人。創麗澤書院，與朱熹、張栻並稱「東南三賢」。主鵝湖之會，欲調和朱熹、陸九淵之異同。與朱熹合編《近思錄》；奉詔編《宋文鑑》。為呂學（婺學）之宗，主經世致用，開浙東學派之先。

河南寧陵人。著《呻吟語》六卷，為格言體哲理著作，語約意深，與《菜根譚》並傳。又上《憂危疏》陳天下安危，為萬曆朝直臣。

略陽氐人。奉苻堅命西征西域，克龜茲，攜高僧鳩摩羅什東歸。淝水戰後據姑臧建後涼。羅什在涼十七年，習漢語，後入長安譯經，中國佛教譯經史為之一變。

博州清平人。通陰陽、方伎、地理、醫藥、樂律。奉詔刊定《陰陽書》，作敘以斥卜宅、祿命、葬法之妄，謂「禍福之應，何得而然」，為中國古代罕見之理性主義者。又造尺八、定樂律。

京兆藍田人。張載弟子。大鈞撰《呂氏鄉約》，立「德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤」四條，為中國最早之成文鄉規民約，朱熹增損之為《增損呂氏鄉約》，明清廣行於鄉里，並東傳日本、朝鮮。大臨著《考古圖》，為中國最早之古器物圖錄之一。

安徽旌德人。創辦北洋女子公學並任監督，為中國近代女子教育之先驅。工詞，被譽為「近三百年來最後一位女詞人」。後皈依佛教，倡護生。

浙江鄞縣人。工花鳥，兼工筆與寫意，設色豔麗而氣韻生動，為明代宮廷花鳥畫之代表。所作多寓勸諫之意，孝宗曰「工執藝事以諫，呂紀有之」。

浙江崇德人。明亡不仕，講學評選時文，倡「華夷之辨」「井田封建」之說。卒後四十九年因曾靜、張熙投書嶽鍾琪案發，雍正命剖棺戮屍，子孫戍寧古塔，著述禁燬。為清代文字獄中最慘烈之案。