呂姓遷徙流布

呂國在今河南南陽。呂尚封齊，其族顯於東方。呂國滅後，子孫一支遷東平，一支入齊，一支西入關中。

漢呂后臨朝，呂氏一門封王封侯，諸呂之亂後族滅，然支庶散於四方者仍眾。呂氏於兩漢分布南北。

三國呂布為幷州人，呂蒙為汝南人，呂范為汝南人。十六國呂光建後涼於姑臧，氐族呂氏顯於西北。

永嘉之亂，呂氏一支南渡入江淮、江東。北魏比丘氏改姓呂，北方呂姓成分漸雜。

唐呂才為博物學家，通陰陽、方伎、樂律，奉詔刊定《陰陽書》，力斥卜筮祿命之妄，為中國古代罕見之理性主義者。呂溫以文名。

安史之亂後中原呂氏南下。五代呂琦、呂胤（呂餘慶）顯於朝，為宋初開國之臣。

北宋呂蒙正三度為相，太平興國二年狀元，出身寒微，《破窯賦》傳為其作。呂夷簡、呂公著父子相繼為相，「三相」之名由是而立。呂大防、呂大鈞、呂大臨兄弟為關中學者，撰《呂氏鄉約》，為中國最早之成文鄉約，德業相勸、過失相規、禮俗相交、患難相恤四條，朱熹為之增損，影響及於日本、朝鮮。

南渡後呂好問居婺州，孫呂祖謙創麗澤書院，與朱熹、張栻並稱「東南三賢」，主鵝湖之會以調和朱陸，編《近思錄》《宋文鑑》。金華呂氏遂為學術世家。

明呂坤著《呻吟語》，為明代格言體名著；呂紀為宮廷花鳥畫家。

清呂留良講學論道，倡「華夷之辨」，卒後因曾靜案被剖棺戮屍，其著述遭禁燬，為清代文字獄之最烈者。清「湖廣填四川」，湘贛呂氏入蜀。今呂姓以山東、河南為兩大聚居區。