穆姓歷代名人

名和，宋宣公之弟。

宣公病，舍其子與夷而立和，曰「父死子繼，兄死弟及，天下通義也」。穆公在位九年。

臨終召大司馬孔父嘉曰「先君宣公舍太子與夷而立寡人，寡人弗敢忘。若以大夫之靈，得保首領以沒，先君若問與夷，其將何辭以對？請子奉之以主社稷，寡人雖死亦無悔焉」。遂使其子馮出居於鄭，而立與夷，是為殤公。

君子曰「宋宣公可謂知人矣，立穆公，其子饗之，命以義夫」——《春秋》大其讓國之義。（按：後馮自鄭歸而立，是為宋莊公，宋由是數世不寧，亦為史家所論。）

其支庶以諡為氏，是為穆姓。天下穆姓多尊為得姓始祖。讓國堂號本此。

魯人。與申公、白生俱為楚元王劉交之賓客。穆生不嗜酒，元王每置酒，常為穆生設醴。

及王戊即位，常設，後忘設焉。穆生退曰「可以逝矣。醴酒不設，王之意怠；不去，楚人將鉗我於市」，遂謝病去。申公、白生強起之曰「獨不念先王之德歟？今王一旦失小禮，何足至此」，穆生曰「《易》稱『知幾其神乎』……先王之所以禮吾三人者，為道之存故也；今而忽之，是忘道也。忘道之人，胡可與久處，豈為區區之禮哉」，遂謝病去。

后王戊果與吳王濞反，申公、白生諫之不聽，被髡鉗為城旦，而穆生獨免。「醴酒不設」遂為「見幾而作」之千古典故。

代人，本丘穆陵氏。少以盜竊為事。道武帝拓跋珪居賀蘭部時窮困，崇往來奉給，供其衣食。

劉顯謀逆，崇夜告太祖，太祖乃奔賀蘭部得免。後崇又數以身犯難救太祖。太祖即位，以功累遷太尉，封宜都王。

其族自崇以下，穆觀、穆壽、穆亮、穆羆世為公卿，「勳著當世，位極人臣」，為北魏「勳臣八姓」之首（穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉），與漢人四姓崔、盧、李、鄭併為一等門第。

懷州河內人。安史之亂起，為河北採訪使，說賊將不從，幾為所害。以氣節自任，剛直不阿。

家法嚴整，為唐代士族之典範。四子贊、質、員、賞皆明經登第，各有才行——時人以飲食品之曰「穆氏兄弟，皆有美名。贊少俗，然有格，為酪；質美而多入，為酥；員為醍醐；賞為乳腐」，謂其才性各異而皆美。明經堂號本此。

鄆州汶陽人。真宗大中祥符間賜進士出身。

當是時，天下文風尚西昆體（李商隱一派之駢麗），穆修獨好韓愈、柳宗元之文。四處搜求韓柳遺稿，自校讎、自刻版，負之相國寺市中鬻賣——有過而問價者，答曰「一部千錢」；有誚之者，修怒目視之，謂「汝輩能讀一篇，不取汝錢」。人以為狂而修不悔。

其後尹洙、蘇舜欽、歐陽修相繼而起，北宋古文運動遂大成——而其端實自穆修發之。與柳開並稱「柳穆」，為宋代文風轉變之先驅。有《穆參軍集》。

上海浦東人。早年為棉花驗貨員，三十四歲赴美留學，習農學與紡織，獲碩士學位。

歸國後創辦德大紗廠、厚生紗廠、豫豐紗廠，為中國近代棉紡業之開拓者，人稱「棉紗大王」。

譯美國泰勒《科學管理原理》為《工廠適用學理的管理法》（1916）——為中國第一部管理學譯著，將科學管理引入中國工業。

熱心文教：一九二〇年捐五萬銀元設「穆藕初獎學金」，資助北大學生羅家倫、段錫朋、周炳琳、康白情、汪敬熙五人留美，皆成學界棟樑。又酷愛崑曲，創辦崑劇傳習所，培養「傳」字輩藝人四十餘人——今日崑曲之存續，實賴此一脈。

抗戰期間任農本局總經理、農產促進委員會主任，主持大後方糧棉供應，積勞病逝於重慶。

浙江慈谿人。中國「新感覺派」小說之代表作家，與劉吶鷗、施蟄存並稱。

《上海的狐步舞》《夜總會裡的五個人》《公墓》——以蒙太奇、通感、意識流之手法寫都市之光怪陸離，被稱為「中國新感覺派的聖手」「都市文學的先驅」。

一九四〇年在上海被刺身亡，年二十八，其政治身份至今聚訟。

河南杞縣人，回族。中國當代最著名之新聞記者之一。

所寫《縣委書記的榜樣——焦裕祿》（與馮健、周原合作，1966）為中國新聞史上影響最大之人物通訊；又有《鐵人王進喜》《為了周總理的囑託》《歷史的審判》。

倡「勿忘人民」——晚年題此四字自勵，為中國新聞界之座右銘。歷任新華社社長十餘年。

穆崇之曾孫。歷仕獻文、孝文、宣武三朝。孝文帝遷都洛陽，亮預其議、總營繕之事。為北魏漢化改革之參與者。

穆寧次子。以文學與直諫著。德宗時數論時政得失，為權臣所忌。

穆寧第三子。工文章，尤長於碑誌。所作《陸贄墓誌》《鮑防碑》為唐代散文名篇。有《穆員集》。

滿洲鑲藍旗人，郭佳氏（漢稱多以「穆」為姓氏之稱）。道光朝首席軍機大臣二十年，權傾朝野，門生故吏遍天下，時稱「穆党」。

鴉片戰爭中主撫，構陷林則徐、鄧廷楨，主導《南京條約》之簽訂。咸豐即位，下詔斥其「保位貪榮，妨賢病國」，革職永不敘用。為道光朝政局之關鍵人物，亦為近代史上爭議極大者。