1源於姬姓,出自周文王以諡為氏
周文王姬昌,諡「文」。其支庶子孫有以其諡為氏者,稱文氏。
此為文姓主源。天下文姓多尊周文王為血緣始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
文姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,出自周文王以諡為氏;主要郡望有雁門郡、廬陵郡望、長沙郡望;當代主要分佈於湖南、廣東、廣西等省。
文姓的來歷、演變與今日概貌
文姓為當代中國第一百位姓氏,約佔全國人口的百分之零點一七,湖南、廣東、廣西、四川、江西諸省區最眾。
文姓源出有二:一齣姬姓,周文王之支庶以其諡「文」為氏;二出以諡為氏——春秋周大夫文伯、齊大夫文子、越大夫文種之後。又五代避晉高祖石敬瑭諱,敬氏改文氏;宋避太祖之祖趙敬諱,敬氏再改文——故文、敬二姓有同源者。
春秋越大夫文種佐勾踐滅吳,獻「伐吳七術」;功成而勾踐賜劍曰「子教寡人伐吳七術,寡人用其三而敗吳,其四在子,子為我從先王試之」——文種遂自殺。范蠡遺書「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,遂為千古之誡。
宋文天祥(1236—1283)為吉州廬陵人。寶祐四年狀元。德祐間起兵勤王;兵敗被執,過零丁洋作「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」;囚燕京土室三年,作《正氣歌》——「天地有正氣,雜然賦流形……時窮節乃見,一一垂丹青」。終不屈而死,年四十七。其《衣帶贊》曰「孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧」。
明文徵明為「吳門四家」之一、明代書畫之宗,其家四世皆能畫,為中國藝術世家之典範。
各支源頭與得姓之由
周文王姬昌,諡「文」。其支庶子孫有以其諡為氏者,稱文氏。
此為文姓主源。天下文姓多尊周文王為血緣始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
春秋齊大夫文子(一說衛)、周大夫文伯、越大夫文種,其後皆有以「文」為氏者。
越大夫文種(一作文仲)佐勾踐滅吳,為文姓之著者,湖廣文氏多尊之。
— 據《史記·越王勾踐世家、姓氏考略》
五代後晉高祖石敬瑭諱「敬」,天下敬氏或改「文」、或改「苟」。
宋太祖趙匡胤之祖名趙敬,敬氏復避諱而改文(一說去「攵」為「苟」)。
故文、敬二姓有同源者,譜牒多載「文本敬姓」之說。今山東、河南部分文氏本此。
— 據《宋史、姓氏考略》
西漢匈奴、蜀郡青衣羌有文氏。滿族文札氏、蒙古族、回族、壯族、瑤族、朝鮮族(南平文氏為韓國望族)、土家族中亦有文姓。
今廣西、湖南之壯、瑤、苗族中文姓甚眾。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
秦置雁門郡。文氏一支世居於此,為文姓天下第一望。海內外文氏祠堂幾皆題「雁門」二字。
宋文天祥為吉州廬陵人。廬陵文氏由是天下知名,湖廣、嶺南文氏多稱其後。
今文姓以湖南為第一大省,長沙、衡陽一帶文氏為大族。
明文徵明一族居蘇州,四世皆以書畫名,為吳門畫派之核心。
以雁門郡望為堂號,為文姓第一大堂號,海內外通行。
宋文天祥封「信國公」。文氏取「信國」名堂,為文姓最尊之典故堂號。
文天祥囚燕京土室作《正氣歌》——「天地有正氣,雜然賦流形」。文氏取「正氣」名堂。
以廬陵郡望為堂號,文天祥故里所在。
取《詩》六義之義,標詩禮傳家。
明文徵明築「停雲館」於蘇州,刻《停雲館帖》十二卷——為明代最著之叢帖之一。文氏取「停雲」名堂。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省文姓人口占全國文姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
廬陵開正氣,信國振綱常,丹心昭日月,家聲萬古揚
文天祥為廬陵人,封信國公,作《正氣歌》。
雁門開族望,代北振宗風,忠厚承先緒,詩書裕後隆
雁門為文姓天下第一望。
正氣承先烈,衡嶽振家聲,忠貞傳萬代,禮義振綱常
湘中支派,今文姓以湖南最眾。
停雲傳翰墨,吳門振藝林,四世承家學,風雅永長新
文徵明築停雲館於蘇州,一門四世皆以書畫名。
文種垂謀略,越水衍宗風,功成能知止,家範永長隆
文種為越大夫,墓在紹興府山。
廬陵源流遠,粵海世澤長,耕讀承家業,忠義振家邦
嶺南文氏多稱文天祥之後。
見於正史方志的本姓人物
右丞相兼樞密使、信國公,諡號「忠烈」
吉州廬陵(今江西吉安)人。初名雲孫,字宋瑞,又字履善,號文山。 【狀元】寶祐四年(1256)殿試,年二十一,對策萬餘言,「不為稿,一揮而成」。理宗親拔為第一——考官王應…
越國大夫
楚之郢人,字少禽(一作子禽)。仕越為大夫。 【會稽之恥】越為吳所敗,勾踐棲於會稽之上。文種為之請成於吳,說太宰嚭,得免亡國。 【留守三年】勾踐入吳為質,命文種守國。「四…
翰林院待詔,「吳門四家」之一
長洲(今蘇州)人。初名壁,以字行,更字徵仲;其先衡山人,故號「衡山居士」。 【師承】學文於吳寬,學書於李應禎,學畫於沈周。與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱「吳中四才子」。 【…
同中書門下平章事、潞國公,諡號「忠烈」
汾州介休人。天聖五年進士。 【灌水浮球】幼時與群兒擊球,球入樹穴,眾莫能取。彥博以水灌穴,球浮而出——與「司馬光砸缸」併為中國兒童智慧故事。 【平亂】慶曆七年,貝州王則…
周文王,諡「文」
商末周族首領,姬姓名昌。 「西伯昌」被紂囚於羑里七年,「演《周易》」——相傳八卦重為六十四卦即成於此。 「篤仁,敬老,慈少,禮下賢者,日中不暇食以待士,士以此多歸之」。…
蜀郡太守
廬江舒人,姓文名党,字仲翁。 景帝末為蜀郡守。「仁愛好教化」。 【遣吏受業】見蜀地僻陋有蠻夷風,「乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人,親自飭厲,遣詣京師,受業博士,或學…
南京國子監博士,篆刻家
文徵明長子。 【篆刻之祖】在南京時,偶於市中見一驢馱四筐燈光凍石(青田石),遂盡購之——自是「石章之興,自此始」。 此前印章多以銅玉,須假手於工匠;石質易受刀,文人遂得…
武英殿中書舍人
文徵明曾孫,文震孟之弟。 【《長物志》】十二卷——分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗。 論文人之居處、器用、賞鑑之道,標「寧古無時…
女畫家
文徵明玄孫女(文從簡之女),適趙靈均。 工寫花草蟲蝶,「點染寫生,姿態無窮」。 繪《金石昆蟲草木狀》十二冊、一千三百餘幅——摹《本草綱目》所載之動植礦物,為中國最早之大…
翰林院侍讀學士
江西萍鄉人。光緒十六年榜眼。 為珍妃、瑾妃之師,與帝党關係密切。 甲午之戰主戰,連上封事,力劾李鴻章「跋扈不臣」;又劾孫毓汶等主和之臣。 參與創立強學會,為維新運動之先…
東閣大學士,諡號「文肅」
文徵明曾孫。天啟二年狀元(年四十九)。 授修撰。時魏忠賢專權,震孟上《勤政講學疏》,斥「陛下之視朝,不過一傀儡登場,宰相之票擬,不過一伶官奏技」——魏忠賢怒,欲廷杖之,…
文淵閣大學士、軍機大臣,諡號「文忠」
滿洲正紅旗人,瓜爾佳氏(漢姓多作「文」)。 與恭親王奕訢共主總理各國事務衙門,為洋務運動之核心人物之一。 主持《天津條約》後之外交,倡設同文館、派遣留學生、造輪船、辦電…
祠堂、祖居與文保古蹟
📍江西省吉安市青原區富田鎮、北京市東城區府學衚衕 始建於明後歷代重修 全國重點文物保護單位
吉安為文天祥故里,有紀念館與其墓(富田鶩湖大坑)。 北京文丞相祠為其囚禁與就義之處——明洪武九年建,存《正氣歌》碑與「教忠坊」。庭中有棗樹,相傳其枝皆南指,人謂「不忘南宋」。 信國堂、正氣堂號…
📍四川省成都市石室中學 始建於西漢景帝末年(約前141) 全國重點文物保護單位(石室遺址)
蜀郡太守文翁所創之官學,為中國第一所地方官辦學校,亦是世界現存歷史最悠久之官辦學校——自公元前一四一年至今,二千一百餘年絃歌不絕,校址未遷。 「文翁化蜀」為中國教育史上第一功。存漢代石刻與歷代…
📍浙江省紹興市府山(臥龍山) 始建於春秋後歷代重修 省級文物保護單位
越大夫文種安葬之地。「兔死狗烹」之典所本,為中國功臣之千古之誡。
📍江蘇省蘇州市(拙政園、藝圃一帶) 始建於明 全國重點文物保護單位
文徵明築停雲館刻《停雲館帖》之所。 蘇州拙政園為其友王獻臣所築,文徵明作《拙政園三十一景圖》並參與設計;園中「文徵明手植紫藤」至今猶存,已四百八十餘年。停雲堂號之所本。
📍山西省晉中市介休市 始建於宋 省級文物保護單位
北宋四朝宰相文彥博之鄉與墓。「灌水浮球」之典所出。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
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| 廬陵文氏族譜 | 文氏合族修 | 宋後歷代重修 | 江西省圖書館、吉安市 |
| 雁門文氏宗譜 | 文氏合族修 | 清木活字本 | 上海圖書館 |
| 湖南文氏族譜 | 文氏合族修 | 清光緒木活字本 | 湖南圖書館 |
| 蘇州文氏族譜 | 文氏後裔修 | 明後歷代重修 | 蘇州市圖書館 |
| 文氏統宗譜 | 文氏宗親會編 | 民國鉛印本、今續修 | 國家圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
雁門世澤
正氣家聲
上聯標雁門郡望,下聯指文天祥《正氣歌》。文氏祠堂第一通聯。
信國留芳
停雲傳藝
上聯指文天祥封信國公,下聯指文徵明停雲館。
丹心照汗青
正氣塞蒼冥
皆本文天祥詩句。
人生自古誰無死
留取丹心照汗青
文天祥《過零丁洋》名句,文氏祠堂多書之。
石室絃歌傳兩漢
吳門翰墨冠三吳
上聯指文翁石室,下聯指文徵明領吳門畫派。
讀聖賢書所學何事
而今而後庶幾無愧
文天祥《衣帶贊》語,為中國士人立身之最高標格。
族規祖訓與家風所尚
【衣帶贊】孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。
——三十二字,為吾族第一家訓,子孫世世當誦之。
信國公勤王時曰「國家養育臣庶三百餘年,一旦有急……吾不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風而起者」。
知不可為而為之者,非愚也——所以立天下之防、啟後人之志。
又《正氣歌》曰「時窮節乃見,一一垂丹青」。平居之節,人不可見;窮困之際,乃見真偽。
文翁公在蜀,遣吏受業、修起學官,蜀遂比於齊魯。為政莫先於興學;一鄉之化,可以及於一國。
少禽公(文種)功成而不知止,卒賜劍而死。范少伯之書曰「蜚鳥盡,良弓藏」——族人當知:成功之日,即當思退之時。
衡山公(文徵明)九試不第而不改其業,晚以書畫名天下;平生「三不肯應」——宗藩、中貴、外國。
有所不為,而後可以有為;有所不與,而後其與者可貴。
成仁取義,興學化人,功成知止,有所不為。
— 《廬陵文氏族譜》家訓、文天祥《衣帶贊》
關於文姓最常被問到的幾個問題