1源於姬姓,出自周文王以諡為氏
周文王姬昌,諡「文」。其支庶子孫有以其諡為氏者,稱文氏。
此為文姓主源。天下文姓多尊周文王為血緣始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
文姓為中華姓氏之一;主要源流為源於姬姓,出自周文王以諡為氏;主要郡望有雁門郡、廬陵郡望、長沙郡望;當代主要分佈於湖南、廣東、廣西等省。
文姓的來歷、演變與今日概貌
文姓為當代中國第一百位姓氏,約佔全國人口的百分之零點一七,湖南、廣東、廣西、四川、江西諸省區最眾。
文姓源出有二:一齣姬姓,周文王之支庶以其諡「文」為氏;二出以諡為氏——春秋周大夫文伯、齊大夫文子、越大夫文種之後。又五代避晉高祖石敬瑭諱,敬氏改文氏;宋避太祖之祖趙敬諱,敬氏再改文——故文、敬二姓有同源者。
春秋越大夫文種佐勾踐滅吳,獻「伐吳七術」;功成而勾踐賜劍曰「子教寡人伐吳七術,寡人用其三而敗吳,其四在子,子為我從先王試之」——文種遂自殺。范蠡遺書「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹」,遂為千古之誡。
宋文天祥(1236—1283)為吉州廬陵人。寶祐四年狀元。德祐間起兵勤王;兵敗被執,過零丁洋作「人生自古誰無死,留取丹心照汗青」;囚燕京土室三年,作《正氣歌》——「天地有正氣,雜然賦流形……時窮節乃見,一一垂丹青」。終不屈而死,年四十七。其《衣帶贊》曰「孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧」。
明文徵明為「吳門四家」之一、明代書畫之宗,其家四世皆能畫,為中國藝術世家之典範。
各支源頭與得姓之由
周文王姬昌,諡「文」。其支庶子孫有以其諡為氏者,稱文氏。
此為文姓主源。天下文姓多尊周文王為血緣始祖。
— 據《元和姓纂、通志·氏族略》
春秋齊大夫文子(一說衛)、周大夫文伯、越大夫文種,其後皆有以「文」為氏者。
越大夫文種(一作文仲)佐勾踐滅吳,為文姓之著者,湖廣文氏多尊之。
— 據《史記·越王勾踐世家、姓氏考略》
五代後晉高祖石敬瑭諱「敬」,天下敬氏或改「文」、或改「苟」。
宋太祖趙匡胤之祖名趙敬,敬氏復避諱而改文(一說去「攵」為「苟」)。
故文、敬二姓有同源者,譜牒多載「文本敬姓」之說。今山東、河南部分文氏本此。
— 據《宋史、姓氏考略》
西漢匈奴、蜀郡青衣羌有文氏。滿族文札氏、蒙古族、回族、壯族、瑤族、朝鮮族(南平文氏為韓國望族)、土家族中亦有文姓。
今廣西、湖南之壯、瑤、苗族中文姓甚眾。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
秦置雁門郡。文氏一支世居於此,為文姓天下第一望。海內外文氏祠堂幾皆題「雁門」二字。
宋文天祥為吉州廬陵人。廬陵文氏由是天下知名,湖廣、嶺南文氏多稱其後。
今文姓以湖南為第一大省,長沙、衡陽一帶文氏為大族。
明文徵明一族居蘇州,四世皆以書畫名,為吳門畫派之核心。
以雁門郡望為堂號,為文姓第一大堂號,海內外通行。
宋文天祥封「信國公」。文氏取「信國」名堂,為文姓最尊之典故堂號。
文天祥囚燕京土室作《正氣歌》——「天地有正氣,雜然賦流形」。文氏取「正氣」名堂。
以廬陵郡望為堂號,文天祥故里所在。
取《詩》六義之義,標詩禮傳家。
明文徵明築「停雲館」於蘇州,刻《停雲館帖》十二卷——為明代最著之叢帖之一。文氏取「停雲」名堂。
自得姓之地播遷四方的路線
周文王之支庶以諡為氏。
【文種】(?—前472)春秋楚之郢人,仕越為大夫。
越為吳所敗,勾踐棲於會稽。文種為之請成於吳,「膝行頓首」而說吳太宰嚭,得成。
勾踐入吳為質,文種留守越國三年——「四封之內,百姓親附」。
獻「伐吳七術」(一說九術)——「一曰捐貨幣以悅其君臣;二曰貴糴粟槁以虛其積聚;三曰遺美女以惑其心志;四曰遺之巧工良材,使之起宮室以盡其財;五曰遺之諛臣以亂其謀;六曰強其諫臣使自殺以弱其輔;七曰積財練兵以承其弊」。
勾踐用其三而吳亡。
【兔死狗烹】吳既滅,范蠡去,遺書文種曰——
「蜚鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王為人長頸鳥喙,可與共患難,不可與共樂。子何不去」。
種稱病不朝。人或讒種且作亂,勾踐乃賜種劍曰——
「子教寡人伐吳七術,寡人用其三而敗吳,其四在子,子為我從先王試之」。
種遂伏劍自殺。
——「兔死狗烹」「鳥盡弓藏」之典由是而生,為中國功臣之千古之誡,韓信臨死亦引之。
今浙江紹興有文種墓(府山文種墓)。
【漢】文党(一作文翁,姓文名党)為廬江舒人。景帝末為蜀郡守。
「見蜀地闢陋有蠻夷風,文翁欲誘進之,乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人,親自飭厲,遣詣京師,受業博士,或學律令」。
又「修起學官於成都市中,招下縣子弟以為學官弟子」——為中國地方官辦學校之始。
「由是大化,蜀地學於京師者比齊魯焉」。武帝時,「乃令天下郡國皆立學校官,自文翁為之始雲」。
——「文翁化蜀」為中國教育史上地方興學之第一功。今成都石室中學(文翁石室)即其遺緒,為世界現存最古老之官辦學校(前141年創辦至今)。
文氏在雁門、廬陵繁衍。
五代、宋兩度避諱,敬氏改文,文姓人口有所增。
【文彥博】(1006—1097)為汾州介休人。北宋名臣。
歷仁、英、神、哲四朝,出將入相五十年,任宰相共十二年——為宋代任相最久者之一。
「灌水浮球」——幼時與群兒擊球,球入樹穴,眾莫能出,彥博以水灌之,球浮而出。為中國兒童智慧故事之一(與「司馬光砸缸」並傳)。
平貝州王則之亂;主持「省兵」(裁汰冗兵八萬),力持國用。
反對王安石變法,謂「祖宗法制具在,不須更張以失人心」;神宗曰「更張法制,於士大夫誠多不悅,然於百姓何所不便」,彥博曰「為與士大夫治天下,非與百姓治天下也」——為宋代士大夫政治之著名論斷(後世聚訟不休)。
封潞國公。年九十二卒,諡「忠烈」。與富弼、司馬光等結「洛陽耆英會」。
【文天祥】——見名人條。
宋亡後,廬陵文氏散居江西、湖南、廣東。文天祥之弟文璧、族人多有守節者。
【明文徵明一族】文徵明(1470—1559)為長洲(今蘇州)人。其先湖南衡山人,故號「衡山居士」。
【吳門四家】與沈周、唐寅、仇英並稱「吳門四家」(明四家)。
沈周之後,文徵明為吳門畫派之領袖凡三十餘年——「主風雅之盟者三十餘年」。
【藝】詩、文、書、畫皆精,稱「四絕」。
·畫——山水兼工「粗文」(宗吳鎮、沈周)與「細文」(宗趙孟頫、王蒙),《真賞齋圖》《拙政園圖》《古木寒泉圖》;
·書——小楷「溫純精絕」,年九十猶作蠅頭小楷;行書宗黃庭堅、米芾;
·刻帖——築「停雲館」,與子文彭、文嘉刻《停雲館帖》十二卷,為明代最著叢帖之一。
【仕途】九試應天鄉試皆不中;五十四歲始以薦授翰林院待詔。在京三年,見「大禮議」之爭,遂乞歸。
歸後「四方乞詩文書畫者,接踵於道」;而「平生三不肯應」——宗藩、中貴(宦官)、外國使者,皆不與。
年九十而卒,「端坐而逝」,尚為人書墓誌,寫至「點畫不苟」處而絕筆。
【藝術世家】文氏一門四世皆以書畫名——
·長子文彭(1498—1573):篆刻之開山。以燈光凍石(青田石)入印,「石章之興,自文彭始」,為文人篆刻之祖,創「吳門印派」;
·次子文嘉(1501—1583):書畫兼工,著《鈐山堂書畫記》(記嚴嵩籍沒之書畫,為鑑藏名錄);
·侄文伯仁:山水學王蒙,「巖巒郁茂」;
·曾孫文震孟:天啟二年狀元、大學士;
·曾孫文震亨(1585—1645):著《長物志》十二卷——論室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、位置、衣飾、香茗,為中國古代生活美學之經典;明亡絕食而死。
·文俶(文從簡之女):女畫家,工花草蟲蝶,為明代第一女性博物畫家。
——文氏「四世八人」皆入畫史,為中國藝術世家之最著者。
【近代】文廷式(1856—1904)為江西萍鄉人。光緒十六年榜眼。
為珍妃、瑾妃之師。甲午主戰,力劾李鴻章;戊戌前倡變法,為強學會之重要人物。以言事被革職驅逐。
詞為晚清四大家之外之別調,「氣象宏闊,直逼兩宋」,有《雲起軒詞鈔》;又著《純常子枝語》四十卷,考訂經史掌故。
文強(1907—2001)為湖南長沙人,文天祥二十三世孫(譜載),毛澤東之表弟。黃埔四期。經歷傳奇——曾任中共四川省委常委,後入國民黨,任國防部中將,淮海戰役中被俘,一九七五年特赦,後為全國政協委員。
今文姓以湖南為第一大省,廣東、廣西次之。
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省文姓人口占全國文姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
廬陵開正氣,信國振綱常,丹心昭日月,家聲萬古揚
文天祥為廬陵人,封信國公,作《正氣歌》。
雁門開族望,代北振宗風,忠厚承先緒,詩書裕後隆
雁門為文姓天下第一望。
正氣承先烈,衡嶽振家聲,忠貞傳萬代,禮義振綱常
湘中支派,今文姓以湖南最眾。
停雲傳翰墨,吳門振藝林,四世承家學,風雅永長新
文徵明築停雲館於蘇州,一門四世皆以書畫名。
文種垂謀略,越水衍宗風,功成能知止,家範永長隆
文種為越大夫,墓在紹興府山。
廬陵源流遠,粵海世澤長,耕讀承家業,忠義振家邦
嶺南文氏多稱文天祥之後。
見於正史方志的本姓人物
右丞相兼樞密使、信國公,諡號「忠烈」
吉州廬陵(今江西吉安)人。初名雲孫,字宋瑞,又字履善,號文山。 【狀元】寶祐四年(1256)殿試,年二十一,對策萬餘言,「不為稿,一揮而成」。理宗親拔為第一——考官王應…
越國大夫
楚之郢人,字少禽(一作子禽)。仕越為大夫。 【會稽之恥】越為吳所敗,勾踐棲於會稽之上。文種為之請成於吳,說太宰嚭,得免亡國。 【留守三年】勾踐入吳為質,命文種守國。「四…
翰林院待詔,「吳門四家」之一
長洲(今蘇州)人。初名壁,以字行,更字徵仲;其先衡山人,故號「衡山居士」。 【師承】學文於吳寬,學書於李應禎,學畫於沈周。與祝允明、唐寅、徐禎卿並稱「吳中四才子」。 【…
同中書門下平章事、潞國公,諡號「忠烈」
汾州介休人。天聖五年進士。 【灌水浮球】幼時與群兒擊球,球入樹穴,眾莫能取。彥博以水灌穴,球浮而出——與「司馬光砸缸」併為中國兒童智慧故事。 【平亂】慶曆七年,貝州王則…
周文王,諡「文」
商末周族首領,姬姓名昌。 「西伯昌」被紂囚於羑里七年,「演《周易》」——相傳八卦重為六十四卦即成於此。 「篤仁,敬老,慈少,禮下賢者,日中不暇食以待士,士以此多歸之」。…
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廬江舒人,姓文名党,字仲翁。 景帝末為蜀郡守。「仁愛好教化」。 【遣吏受業】見蜀地僻陋有蠻夷風,「乃選郡縣小吏開敏有材者張叔等十餘人,親自飭厲,遣詣京師,受業博士,或學…
南京國子監博士,篆刻家
文徵明長子。 【篆刻之祖】在南京時,偶於市中見一驢馱四筐燈光凍石(青田石),遂盡購之——自是「石章之興,自此始」。 此前印章多以銅玉,須假手於工匠;石質易受刀,文人遂得…
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文徵明曾孫,文震孟之弟。 【《長物志》】十二卷——分室廬、花木、水石、禽魚、書畫、几榻、器具、衣飾、舟車、位置、蔬果、香茗。 論文人之居處、器用、賞鑑之道,標「寧古無時…
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江西萍鄉人。光緒十六年榜眼。 為珍妃、瑾妃之師,與帝党關係密切。 甲午之戰主戰,連上封事,力劾李鴻章「跋扈不臣」;又劾孫毓汶等主和之臣。 參與創立強學會,為維新運動之先…
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文徵明築停雲館刻《停雲館帖》之所。 蘇州拙政園為其友王獻臣所築,文徵明作《拙政園三十一景圖》並參與設計;園中「文徵明手植紫藤」至今猶存,已四百八十餘年。停雲堂號之所本。
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祠堂門柱之聯與其所本典故
雁門世澤
正氣家聲
上聯標雁門郡望,下聯指文天祥《正氣歌》。文氏祠堂第一通聯。
信國留芳
停雲傳藝
上聯指文天祥封信國公,下聯指文徵明停雲館。
丹心照汗青
正氣塞蒼冥
皆本文天祥詩句。
人生自古誰無死
留取丹心照汗青
文天祥《過零丁洋》名句,文氏祠堂多書之。
石室絃歌傳兩漢
吳門翰墨冠三吳
上聯指文翁石室,下聯指文徵明領吳門畫派。
讀聖賢書所學何事
而今而後庶幾無愧
文天祥《衣帶贊》語,為中國士人立身之最高標格。
族規祖訓與家風所尚
【衣帶贊】孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。
——三十二字,為吾族第一家訓,子孫世世當誦之。
信國公勤王時曰「國家養育臣庶三百餘年,一旦有急……吾不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣義士將有聞風而起者」。
知不可為而為之者,非愚也——所以立天下之防、啟後人之志。
又《正氣歌》曰「時窮節乃見,一一垂丹青」。平居之節,人不可見;窮困之際,乃見真偽。
文翁公在蜀,遣吏受業、修起學官,蜀遂比於齊魯。為政莫先於興學;一鄉之化,可以及於一國。
少禽公(文種)功成而不知止,卒賜劍而死。范少伯之書曰「蜚鳥盡,良弓藏」——族人當知:成功之日,即當思退之時。
衡山公(文徵明)九試不第而不改其業,晚以書畫名天下;平生「三不肯應」——宗藩、中貴、外國。
有所不為,而後可以有為;有所不與,而後其與者可貴。
成仁取義,興學化人,功成知止,有所不為。
— 《廬陵文氏族譜》家訓、文天祥《衣帶贊》
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