1源於以官職「巫馬」為氏
古代設有掌管馬匹疾病醫治之官職，稱「巫馬」
（「巫」通「醫」，古代巫醫不分，「巫馬」即為馬匹診治疾病之專職人員），
其後人以官為氏，稱巫馬氏——此為巫馬姓最主要、最通行之來源。
— 據《周禮、姓氏考略》
巫馬
wūmǎ
10畫
百家姓第448
複姓
巫馬姓 巫馬氏 · 姓氏資料總目
主要郡望
魯國郡
一句話速答
巫馬姓為中華姓氏之一；主要源流為源於以官職「巫馬」為氏；主要郡望有京兆郡、魯郡郡望；當代主要分佈於山東、陝西、河南等省。
姓氏總述
巫馬姓的來歷、演變與今日概貌
巫馬姓為當代較罕見之複姓，人口稀少，因孔子弟子巫馬施而知名於先秦儒學典籍。
巫馬姓主要源出以官職「巫馬」為氏——
古代設有掌管馬匹疾病醫治之官職，稱「巫馬」，
其後人以官為氏，此為巫馬姓最主要之來源。
巫馬施，字子期（一作子旗），為孔子弟子，
列名「孔門七十二賢」之中，
以為政務實、政績卓著著稱，曾出任單父宰，
與另一孔門弟子宓子賤（曾以「鳴琴而治」著稱，詳見「宓」姓相關記載）
先後治理單父，二人治理風格與政績之對比，
亦成為古代論及為政之道時常被引用之著名對照案例。
姓氏源流1 條
各支源頭與得姓之由
郡望堂號4 條
地望所出與堂號所本
郡望
京兆郡
今陝西西安一帶巫馬姓較早郡望之一，後世巫馬姓多有稱出自京兆者。
魯郡郡望
今山東曲阜一帶孔子弟子巫馬施即魯國人，巫馬姓在先秦典籍中最重要之地望。
堂號
京兆堂
郡望堂號以京兆郡望為堂號，為巫馬姓通行堂號之一。
務實堂
典故堂號取巫馬施為政務實、政績卓著之典為堂號，標其勤勉務實之精神。
遷徙流布1 條
自得姓之地播遷四方的路線
當代分布3 條
本姓人口在各省的分布比重
山東
26.0%
陝西
16.0%
河南
8.0%
比例為該省巫馬姓人口占全國巫馬姓總人口之百分比。
字輩派語1 條
各地各支的行輩字派
山東單縣
務實堂
近代合修
京兆承世澤，務實啟宗風，勤勉傳家業，禮義永昌隆
紀念巫馬施為政務實、「戴星而出，戴星而入」之勤政典範。
歷代名人1 條
見於正史方志的本姓人物
巫馬施
春秋 · 生卒年不詳孔子弟子，「孔門七十二賢」之一，單父宰
字子期（一作子旗），魯國人，孔子弟子，列名「孔門七十二賢」之中。 曾出任單父（今山東單縣）宰，為政勤勉，「戴星而出，戴星而入」， 事必躬親，與另一孔門弟子宓子賤先後治理…
宗祠祖地1 條
祠堂、祖居與文保古蹟
單父（巫馬施治理之地）
📍山東省菏澤市單縣 始建於春秋 歷史地名
孔子弟子巫馬施與宓子賤先後治理之地，為政務實與鳴琴而治兩種理唸對照之歷史見證。
族譜文獻1 條
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 巫馬氏族譜 | 巫馬氏後裔修 | 近代抄本 | 山東、陝西各地民間 |
宗祠楹聯1 條
祠堂門柱之聯與其所本典故
京兆世澤
務實家聲
上聯標京兆郡望，下聯標巫馬施為政勤勉務實之典。
家訓家規1 條
族規祖訓與家風所尚
巫馬氏家訓（擇要）
吾族子期公，為政戴星出入，事必躬親，以勤勉務實治理一方——
凡我子孫，為業當勤勉踏實，不辭辛勞，唯躬身實幹方能有所成就。
— 民間輯錄，巫馬氏族訓通行說法
常見問題6 條
關於巫馬姓最常被問到的幾個問題
問 巫馬姓的起源是什麼？
答 巫馬姓主要源於以官職「巫馬」為氏。古代設有掌管馬匹疾病醫治之官職，稱「巫馬」 （「巫」通「醫」，古代巫醫不分，「巫馬」即為馬匹診治疾病之專職人員）， 其後人以官為氏，稱巫馬氏——此為巫馬姓最主要、最通行之來源。
問 巫馬姓的郡望和堂號有哪些？
答 巫馬姓的主要郡望有京兆郡（今陝西西安一帶）、魯郡郡望（今山東曲阜一帶）；常見堂號有京兆堂、務實堂。
問 巫馬姓主要分布在哪些省份？
答 巫馬姓當代主要分佈於山東（約 26.0%）、陝西（約 16.0%）、河南（約 8.0%）。
問 歷史上巫馬姓有哪些名人？
答 巫馬姓歷代名人有春秋巫馬施等。
問 巫馬姓的字輩是怎麼排的？
答 巫馬姓字輩因地域支派而異。如山東單縣 務實堂一支作：京兆承世澤，務實啟宗風，勤勉傳家業，禮義永昌隆。
問 巫馬姓的族譜和宗祠有哪些？
答 巫馬姓傳世族譜有巫馬氏族譜等 1 種；宗祠祖地有單父（巫馬施治理之地）等。
