1源于以官职「巫马」为氏
古代设有掌管马匹疾病医治之官职,称「巫马」
(「巫」通「医」,古代巫医不分,「巫马」即为马匹诊治疾病之专职人员),
其后人以官为氏,称巫马氏——此为巫马姓最主要、最通行之来源。
— 据《周礼、姓氏考略》
巫马姓为中华姓氏之一;主要源流为源于以官职「巫马」为氏;主要郡望有京兆郡、鲁郡郡望;当代主要分布于山东、陕西、河南等省。
巫马姓的来历、演变与今日概貌
巫马姓为当代较罕见之复姓,人口稀少,因孔子弟子巫马施而知名于先秦儒学典籍。
巫马姓主要源出以官职「巫马」为氏——
古代设有掌管马匹疾病医治之官职,称「巫马」,
其后人以官为氏,此为巫马姓最主要之来源。
巫马施,字子期(一作子旗),为孔子弟子,
列名「孔门七十二贤」之中,
以为政务实、政绩卓著著称,曾出任单父宰,
与另一孔门弟子宓子贱(曾以「鸣琴而治」著称,详见「宓」姓相关记载)
先后治理单父,二人治理风格与政绩之对比,
亦成为古代论及为政之道时常被引用之著名对照案例。
各支源头与得姓之由
古代设有掌管马匹疾病医治之官职,称「巫马」
(「巫」通「医」,古代巫医不分,「巫马」即为马匹诊治疾病之专职人员),
其后人以官为氏,称巫马氏——此为巫马姓最主要、最通行之来源。
— 据《周礼、姓氏考略》
地望所出与堂号所本
巫马姓较早郡望之一,后世巫马姓多有称出自京兆者。
孔子弟子巫马施即鲁国人,巫马姓在先秦典籍中最重要之地望。
以京兆郡望为堂号,为巫马姓通行堂号之一。
取巫马施为政务实、政绩卓著之典为堂号,标其勤勉务实之精神。
自得姓之地播迁四方的路线
本姓人口在各省的分布比重
比例为该省巫马姓人口占全国巫马姓总人口之百分比。
各地各支的行辈字派
京兆承世泽,务实启宗风,勤勉传家业,礼义永昌隆
纪念巫马施为政务实、「戴星而出,戴星而入」之勤政典范。
见于正史方志的本姓人物
孔子弟子,「孔门七十二贤」之一,单父宰
字子期(一作子旗),鲁国人,孔子弟子,列名「孔门七十二贤」之中。 曾出任单父(今山东单县)宰,为政勤勉,「戴星而出,戴星而入」, 事必躬亲,与另一孔门弟子宓子贱先后治理…
祠堂、祖居与文保古迹
📍山东省菏泽市单县 始建于春秋 历史地名
孔子弟子巫马施与宓子贱先后治理之地,为政务实与鸣琴而治两种理念对照之历史见证。
公藏与民间著录的本姓谱牒
| 谱名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 巫马氏族谱 | 巫马氏后裔修 | 近代抄本 | 山东、陕西各地民间 |
祠堂门柱之联与其所本典故
京兆世泽
务实家声
上联标京兆郡望,下联标巫马施为政勤勉务实之典。
族规祖训与家风所尚
吾族子期公,为政戴星出入,事必躬亲,以勤勉务实治理一方——
凡我子孙,为业当勤勉踏实,不辞辛劳,唯躬身实干方能有所成就。
— 民间辑录,巫马氏族训通行说法
关于巫马姓最常被问到的几个问题