辛姓遷徙流布

辛姓為當代中國第一百三十九位姓氏,約佔全國人口的百分之零點一,山東、甘肅、河南、河北、黑龍江諸省最眾。 辛姓出自姒姓。夏啟封支子於莘(今陝西合陽一帶),建莘國;「莘」「辛」音近,其…

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  • 先秦至兩漢

    莘國在今陝西合陽一帶。伊尹、太姒皆與有莘氏相關。國滅後子孫以辛為氏。

    漢辛慶忌(?—前12)為隴西狄道人。

    少以父任為右校丞,從軍西域。為將「以勇略稱」。

    歷張掖、酒泉太守,光祿大夫、左將軍。

    「質直強毅,多智略,為國虎臣」;「匈奴、西域敬其威信」。

    朱雲請尚方劍斬張禹,成帝大怒欲斬之;辛慶忌免冠解印綬,叩頭殿下曰「此臣素著狂直於世……臣敢以死爭」——叩頭流血,帝意解,雲乃得免。

    ——「朱雲折檻」之得全,辛慶忌之力也。

    班固贊曰「山西出將,山東出相……辛武賢(慶忌之父)、慶忌,皆一時之名將」。隴西之望自此而立。



  • 三國兩晉

    【辛毗】(?—235)為潁川陽翟人。

    初事袁紹,後歸曹操。

    【引裾】魏文帝欲徙冀州士家十萬戶以實河南。時連蝗民飢,群臣皆以為不可,而帝意甚堅。

    辛毗與朝臣俱求見。帝知其欲諫,作色以見之,皆莫敢言。

    毗曰「陛下欲徙士家,其計安出」。帝曰「卿謂我徙之非邪」。毗曰「誠以為非也」。

    帝曰「吾不與卿共議也」。毗曰「陛下不以臣不肖,置之左右,廁之謀議之官,安得不與臣議邪」。

    帝不答,起入內。辛毗隨而引其裾。帝遂奮衣不還,良久乃出,曰——

    「佐治,卿持我何太急邪」。

    毗曰「今徙,既失民心,又無以食也」。帝遂徙其半。

    ——「引裾」「牽裾」遂為直諫之典,歷代詩文屢用之(如杜甫「不才同補袞,奉詔許牽裾」)。引裾堂號本此。

    【持節遏司馬懿】青龍二年,諸葛亮出斜谷,司馬懿與之相持。諸將欲戰,明帝不許,乃遣辛毗為軍師,持節以制之。

    姜維謂亮曰「辛佐治仗節而到,賊不復出矣」。亮曰「彼本無戰情,所以固請戰者,以示武於其眾耳。將在軍,君命有所不受,苟能制吾,豈千里而請戰邪」。

    ——「持節遏懿」為中國軍事史上「君命節制」之著例。

    【辛憲英】(191—269)為辛毗之女,羊耽之妻。

    為魏晉第一識鑑之女,其三事皆驗——

    【一、論曹丕】曹丕與曹植爭為太子。丕既得立,抱議郎辛毗頸而喜曰「辛君知我喜不」。

    毗以告憲英。憲英嘆曰——

    「太子代君主宗廟社稷者也。代君不可以不戚,主國不可以不懼,宜戚而喜,何以能久!魏其不昌乎」。

    ——後魏果不永(四十五年而禪晉)。

    【二、論鍾會必反】司馬昭伐蜀,以鍾會為鎮西將軍。憲英問其侄羊祜曰「鍾士季(會)何以西出」。

    祜曰「將為滅蜀也」。憲英曰「會在事縱恣,非持久處下之道,吾畏其有他志也」。

    祜曰「季母勿多言」。

    後其子羊琇為鍾會參軍,憲英憂曰「他日吾為國憂,今日難至吾家矣」。

    琇請計於母。憲英曰——「軍旅之間,可以濟者,其惟仁恕乎!汝其慎之」。

    琇竟以此得免——鍾會果反,死於亂軍,而羊琇以寬厚得全。

    【三、論鍾會之敗】皆如其言。

    《晉書·列女傳》為之立傳,稱「辛憲英聰朗有才鑑」。

    為中國古代女性識鑑之第一人——其所論皆國之大事而無一不驗。

    【辛謐】西晉隱士。石勒、石虎、冉閔屢徵之,皆不就。冉閔僭號,遺書諫之,且絕食而死——「以死諫僭主」,為十六國士節之烈者。



  • 隋唐宋

    隋辛公義為隴西狄道人。為岷州刺史。

    其俗畏病——「一人有病,即閤家避之,父子夫妻不相看養,孝義道絕,由是病者多死」。

    公義乃遣官人巡檢,凡有疾病,皆以床輿來,安置廳事——「當暑月疫時,病人或至數百,廳廊悉滿」。

    公義「親設一榻,獨坐其間,終日連夕,處理案牘,賑給醫藥,躬勸其飲食」。

    於是病者悉差,乃召其親戚而諭之曰——「死生由命,不關相着。前汝棄之,所以死耳。今我聚病者,坐臥其間,若言相染,那得不死,病兒復差」。

    諸子孫慚謝而去。後人有遇病者,爭就使君;其家無親屬,因留養之。始相慈愛,此風遂革,「合境之內,呼為慈母」。

    ——為中國醫療衛生史與移風易俗之著名事例。

    唐辛替否為御史,諫中宗、睿宗濫修佛寺——「陛下所以覆國者,為好用僧也」。

    宋辛次膺為萊州人,參知政事,主戰。



  • 南宋

    【辛棄疾】(1140—1207)為山東歷城(今濟南)人。字幼安,號稼軒。

    其生也,中原已陷於金十三年。祖父辛贊仕金而心繫南宋,「每退食,輒引臣輩登高望遠,指畫山河」。

    【起義擒叛】紹興三十一年,金主完顏亮南侵,中原豪傑並起。

    辛棄疾年二十二,聚眾二千,隸耿京麾下,為掌書記。

    其時僧人義端竊印以逃,棄疾追殺之而還。

    次年,奉表南歸。歸至海州,聞張安國殺耿京降金。

    棄疾「率五十騎,赴金營,安國方與金將酣飲,即眾中縛之以歸,金將追之不及」——

    「懦士為之興起,聖天子一見三嘆息」(洪邁《稼軒記》)。

    以五十騎突五萬人之營而生擒叛將,獻俘行在,斬於市——年二十三。

    此為中國歷史上最富傳奇色彩之壯舉之一,亦為辛詞「金戈鐵馬」之根柢。

    【仕宦】南歸後,歷江陰籤判、建康通判、滁州知州、湖北湖南江西安撫使、福建安撫使、鎮江知府。

    ·上《美芹十論》《九議》——論南北形勢與恢復之策,為南宋最系統之抗金戰略文獻;

    ·在湖南創「飛虎軍」——「雄鎮一方,為江上諸軍之冠」;

    ·所至治績卓然,而以「用錢如泥沙,殺人如草芥」被劾。

    【閒居二十年】四十二歲被劾罷,歸隱江西上饒帶湖,築室曰「稼軒」——「人生在勤,當以力田為先」,故以稼名軒,自號稼軒居士。

    此後二十年間,起而復黜,閒居者凡十八年。

    開禧北伐前,韓侂冑起之為鎮江知府。登北固亭,作《永遇樂·京口北固亭懷古》——

    「憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否」。

    次年北伐果敗。開禧三年,詔其為樞密都承旨,命下而已卒——「大呼殺賊數聲而止」,年六十八。

    【詞】存詞六百二十餘首——為兩宋存詞最多者。

    ·豪放沉雄——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》「醉裡挑燈看劍,夢迴吹角連營……了卻君王天下事,贏得生前身後名。可憐白髮生」;

    《永遇樂》「想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎」;

    《南鄉子》「天下英雄誰敵手?曹劉。生子當如孫仲謀」;

    《水龍吟·登建康賞心亭》「把吳鉤看了,欄干拍遍,無人會,登臨意」;「倩何人喚取,紅巾翠袖,搵英雄淚」。

    ·婉約深細——《青玉案·元夕》「眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處」(王國維列為古今成大事業者之第三境界);

    《摸魚兒》「休去倚危欄,斜陽正在,煙柳斷腸處」;

    《醜奴兒》「而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休,卻道天涼好個秋」。

    ·田園清新——《清平樂·村居》「大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬」;

    《西江月·夜行黃沙道中》「稻花香裡說豐年,聽取蛙聲一片」。

    【詞學地位】與蘇軾並稱「蘇辛」,為豪放詞之集大成者。

    劉辰翁曰「詞至東坡,傾蕩磊落……至稼軒,橫豎爛漫,乃如禪宗棒喝,頭頭皆是」。

    其詞「以文為詞」——用經、用史、用子,無所不可入詞;「大聲鏜鞳,小聲鏗鍧,橫絕六合,掃空萬古」(劉克莊)。

    王國維《人間詞話》曰「幼安之佳處,在有性情,有境界」。

    辛棄疾之為人,「英雄之才,忠義之心,剛大之氣」(謝枋得語)——一生以恢復中原為志而不得展,遂盡發之於詞。

    為中國詞史上與蘇軾並峙之雙峰。稼軒堂號本此。

    諡「忠敏」。



  • 元明清至近代

    元辛文房為西域人(畏兀兒),著《唐才子傳》十卷——為唐代詩人之傳記總彙,收詩人三百九十七位,「敘事詳贍,評騭允當」,為研究唐詩之要籍。

    明辛自修為河南襄城人,都察院左都御史,「持法平允」。

    清辛從益為江西萬載人,禮部侍郎。

    近代辛樹幟(1894—1977)為湖南臨澧人。生物學家、教育家。

    創建西北農學院(今西北農林科技大學),任蘭州大學校長——為西北高等教育之奠基者。

    又治中國農業史與《禹貢》之學,著《禹貢新解》《中國果樹歷史的研究》。

    今辛姓以山東為第一大省,甘肅、河南、河北次之。

常見問題

 辛姓的起源是什麼?
 辛姓主要源於姒姓,出自夏啟封支子於莘。夏啟(禹之子)封其支子於莘(今陝西合陽東南,一說山東曹縣),建莘國。 「莘」「辛」音近而通,其後子孫遂以「辛」為氏。 商湯娶於有莘氏,伊尹即「有莘氏媵臣」;周文王之母太姒亦有莘氏之女——莘國之顯於三代如此。 天下辛姓多尊夏啟為得姓始祖,夏禹為血緣遠祖。故辛姓與夏、曾、鮑、竇、婁諸姓同出姒姓。辛姓另有源於賜姓與改姓、源於外族漢化等 3 支源流。
 辛姓主要分布在哪些省份?
 辛姓當代主要分佈於山東(約 20.0%)、甘肅(約 12.0%)、河南(約 10.0%)、河北(約 9.0%)、黑龍江(約 8.0%)、陝西(約 7.0%)。
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