虞姓迁徙流布

虞舜之后与虞仲之后，皆有以虞为氏者。

虞国为晋所灭（假道伐虢），子孙散于四方。

【虞卿】战国时人。

·游说赵孝成王，「一见，赐黄金百镒、白璧一双；再见，为赵上卿」——故号「虞卿」。

·长平之战前后，为赵谋——

·赵欲与秦和，虞卿谏曰「（秦）罢而归，不然，是秦之欲得赵地者，非欲救赵也」；

·后主张「以六城赂齐以合纵抗秦」——赵王从之，秦果惧而与赵和。

·后为救魏齐（魏之相，为范雎所仇），弃相印与之亡——

「不重万户侯卿相之印，与魏齐间行，卒去赵，困于梁」。

·著《虞氏春秋》（《虞氏征传》）——

司马迁《史记·平原君虞卿列传》赞曰——

「虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也！

及不忍魏齐，卒困于大梁，庸夫且知其不可，况贤人乎？

然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。」

——「穷愁著书」之典出此，与「文王拘而演《周易》」「仲尼厄而作《春秋》」同列。

汉虞诩（?—137）——字升卿。陈国武平（今河南鹿邑）人。

·议不弃凉州——

羌乱，大将军邓骘欲弃凉州以专力北边。

虞诩谏太尉李修曰——

「凉州既弃，即以三辅为塞；三辅为塞，则园陵单外。此不可之甚者也。

谚曰：『关西出将，关东出相。』

观其习兵壮勇，实过余州……

今果弃之，羌胡相聚，为祸不测……」

（「关西出将，关东出相」之谚见于此。）

遂止其议。邓骘由是恨之。

·朝歌之治——邓骘欲害之，以为朝歌长（其地贼数千人，杀长吏，连年不定）。

故旧皆吊之。虞诩笑曰——

「志不求易，事不避难，臣之职也。

不遇盘根错节，何以别利器乎？」

（「盘根错节」之成语出此。）

至朝歌，设计招募壮士，「使贼中之人为间」，遂平其乱。

·增灶之计——

为武都太守，羌数千人遮之于陈仓。

虞诩乃停车不进，扬言「上书请兵，须到乃发」——羌闻之，乃分兵抄旁县。

虞诩因其兵散，「日夜进道，兼行百余里」；

又令吏士「各作两灶，日增倍之」（每人每天做两个灶，逐日加倍）——

羌不敢逼。

或问曰「孙膑减灶而君增之；兵法日行不过三十里，以戒不虞，而今日且二百里：何也？」

虞诩曰——

「虏众多，吾兵少；徐行则易为所及，速进则彼所不测。

虏见吾灶日增，必谓郡兵来迎。众多行速，必惮追我。

孙膑见弱，吾今示强，势有不同故也。」

——为中国兵法史上「因势而变」之著名战例（与孙膑减灶相对）。

·又在武都「教民耕种」，「开通水运」，「郡遂丰稔」。

·后为尚书令，「以刚正见忌，九见谴考，三遭刑罚，而刚正之性，终老不屈」。

临终谓其子曰——

「吾事君直道，行己无愧。所悔者，为朝歌长时，杀贼数百人，其中何能不有冤者。

自此二十余年，家门不增一口，斯获罪于天也。」

——为汉代循吏之最著者之一。

【虞翻】（164—233）字仲翔。会稽余姚（今浙江余姚）人。

·初为王朗（会稽太守）功曹；孙策取会稽，虞翻归之。

·孙策曰「今日之事，当与卿共之」——以为功曹，待以交友之礼。

·性疏直，数犯颜谏争——

孙权与张昭论神仙，虞翻指张昭曰「彼皆死人，而语神仙，世岂有仙人邪！」

孙权「积怒非一，遂徙翻交州（今广东、越南北部）」。

·在交州十余年，「虽处罪放，而讲学不倦，门徒常数百人」。

·《易》学——著《周易注》九卷（一说十卷）——

以卦变、旁通、之正、纳甲说《易》，为汉代象数《易》学之集大成；

李鼎祚《周易集解》所引虞翻之注最多（近千条），赖以传世；

清代惠栋、张惠言、焦循治汉《易》，皆以虞翻为宗——

为中国象数易学之最重要人物。

·又注《老子》《论语》《国语》，撰《明杨释宋》。

·孙权后悔之，曰「当及翻在，尽推许之」——然翻已卒于交州，年七十。

·其子虞汜、虞忠、虞耸、虞昺皆有名。

【虞喜】（281—356）——字仲宁。会稽余姚人。虞翻之族孙。

·东晋天文学家、经学家。屡征不起，「博学好古」。

·发现「岁差」——

虞喜考「尧时冬至日短星昴，今二千七百余年，乃东壁中」，

推得「天自为天，岁自为岁」——

即回归年与恒星年之差，谓之「岁差」，

定为「五十年退一度」。

——为中国天文学史上「岁差」之发现者；

（西方由喜帕恰斯（Hipparchus）于公元前二世纪发现；

虞喜之发现为独立所得，且其数值虽偏大，而祖冲之据以入《大明历》，

为中国历法引入岁差之始，其意义至巨。）

·著《安天论》（论天体，与浑天、盖天说异）《志林》《广林》。

【虞荔、虞世基、虞世南】

·虞荔（503—561）——南朝陈之太子中庶子，「幼聪敏」。

·其子虞世基（?—618）——隋炀帝时之内史侍郎，专掌机密。

「有才学，善草隶」；然「谄谀取容」，「隐蔽内外，隋政日坏」——

江都之变，与炀帝同被杀。

·其弟虞世南——见「历代名人」。

【虞世南】（558—638）——见「历代名人」。

【宋虞允文】（1110—1174）——见「历代名人」。

宋虞俦——字寿老，安徽宁国人。隆兴元年进士，官至兵部侍郎。有《尊白堂集》。

宋虞刚简——虞允文之孙（一说族孙），四川学者，与魏了翁友善。

【元虞集】（1272—1348）字伯生，号道园，世称邵庵先生。

·祖籍四川仁寿（虞允文之五世孙），生于湖南衡阳，后居江西崇仁。

·元代文坛之领袖——

与杨载、范梈、揭傒斯并称「元诗四大家」；

又与柳贯、黄溍、揭傒斯并称「儒林四杰」。

·历大都路儒学教授、集贤修撰、翰林直学士、奎章阁侍书学士。

·主持《经世大典》之修纂（八百八十卷）——

为元代典章制度之总集（今已散佚，惟《永乐大典》存其残篇）。

·文宗时「朝廷之制、宗庙之典、册命之文，多出其手」。

·其诗「典雅精切」，文「深醇雅健」；

·《挽文丞相》（挽文天祥）——

「徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。

子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。

云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。

不须更上新亭望，大不如前洒泪时。」

——为元人悼宋之名篇。

·有《道园学古录》《道园类稿》。

·目力衰而犹著述不辍。

为元代虞姓之最显者，亦为元代文坛之宗匠。

【明虞谦】（1366—1427）——字伯益，江苏金坛人。

洪武间进士。历杭州知府、大理寺少卿。

·「持法平恕」；

·与况钟、周忱同为明初之循吏。

【清虞景璜】（1861—1894）——浙江镇海人。

·学者、书法家。著《澹园文集》。

【近现代】

·虞洽卿（1867—1945）——浙江镇海人（今宁波）。

近代著名买办、企业家。

·十五岁至上海当学徒，后为德商、荷兰银行买办；

·创办宁绍轮船公司（1909）、三北轮埠公司（1914）——

与外国轮船公司竞争，为中国民族航运业之重要人物；

·历上海总商会会长；

·上海之「虞洽卿路」（今西藏中路）以其名命名——

为近代上海唯一以中国人命名之马路（1936年命名，1943年更名）。

·五卅运动、抗战中之表现，史评不一（有「亦官亦商亦帮」之论）。

【分布】今浙江（宁波、绍兴、余姚）为虞姓第一大省；

江苏、安徽、湖北、江西次之。

·余姚有「虞氏故里」——虞翻、虞喜、虞世南皆出于此，

世称「余姚虞氏」，为中国最著名之学术世家之一（自汉至唐六百年不衰）。