范姓歷代名人

蘇州吳縣人。少孤貧，劃粥斷齏而苦學。守西陲，西夏憚之，謠曰「軍中有一范，西賊聞之驚破膽」。慶曆三年主新政，明黜陟、抑僥倖、精貢舉，為北宋改革之先聲。作《岳陽樓記》，「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，為中國士大夫精神之最高綱領。創范氏義莊，置田千畝贍族，開中國宗族義田之制。諡文正。

楚宛人。佐越王勾踐二十餘年，臥薪嚐膽而終滅吳。功成之日，浮海而去，遺書文種曰「蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂」，種不聽而死。蠡之齊為鴟夷子皮，之陶為朱公，三致千金而三散之。後世尊為「商聖」「文財神」，與西施之傳說亦流布千載。

范寧之孫。著《後漢書》紀傳九十卷，為二十四史之一。其史論精闢，《黨錮》《逸民》《列女》諸傳首創其體，尤以《列女傳》為正史立婦女專傳之始。獄中《與諸甥侄書》論文史，為文論名篇。後以謀反被誅。

居鄛人。年七十而佐項梁、項羽，羽尊為「亞父」。鴻門宴上三舉玦以示羽，欲殺劉邦而羽不忍。後中陳平反間計，羽疑之，增怒曰「天下事大定矣，君王自為之」，請骸骨歸，疽發背而死。

南鄉舞陰人。著《神滅論》，倡「形者神之質，神者形之用」「形存則神存，形謝則神滅」，以刃利之喻破神不滅之說。竟陵王蕭子良集僧俗難之而不能屈；梁武帝下敕命六十四人撰文圍攻，縝辯摧眾口，終不改說。為中國古代唯物思想之最高峰。

范仲淹次子。麥舟贈喪之事即出其手。為相持平，力主調和新舊兩黨。常曰「吾平生所學，得之忠恕二字，一生用不盡」。人稱「布衣宰相」。

華原人，性寬厚，故人呼為「寬」。居終南、太華，對景造意，寫山真骨。《溪山行旅圖》巨碑式構圖，雨點皴法，氣勢雄渾，為中國山水畫之巔峰之作，與李成、董源並稱「北宋三大家」。

平江吳縣人。使金不辱使命，幾為所殺而不屈。作《四時田園雜興》六十首，寫農村四季景物與農事，為中國田園詩之集大成。與陸游、楊萬里、尤袤並稱「南宋四大家」。著《吳船錄》《桂海虞衡志》。

大名宗城人。後周宰相，宋初仍居相位。廉介自持，不受饋遺，所得俸祿多贍孤遺。太祖稱「宰輔中能循規矩、慎名器、持廉節，無出質右者」。

遼東瀋陽人，自稱范仲淹十七世孫。佐努爾哈赤、皇太極、順治、康熙四朝，定官制、撫流民、開科舉，清初規制多出其手。為清朝開國第一漢臣。

佐晉文、襄、成、景四朝。曾奔秦七年而後歸晉。為政修晉國之法，「晉國之盜奔秦」；教民以禮，「晉國之民無淫者」。食采於范，諡武子。天下范氏共尊為得姓始祖。

汝南征羌人。為清詔使按察冀州，「登車攬轡，慨然有澄清天下之志」，守令自知贓污者望風解印綬去。黨錮之禍起，自詣獄，縣令欲與俱亡，滂曰「滂死則禍塞，何敢以罪累君」。與母訣，母曰「汝今得與李、杜齊名，死亦何恨」。年三十三。為黨人風節之極則。

南陽順陽人（居高平）。著《春秋穀梁傳集解》十二卷，為《穀梁傳》唯一完整傳世之古注，收入《十三經注疏》。又斥王弼、何晏「蔑棄典文，幽沉仁義」，謂其罪深於桀紂。經義堂號本此。

浙江鄞縣人。宦遊各地而搜求典籍，建天一閣藏書七萬餘卷，尤富明代方志與科舉錄，多為孤本。定族規「代不分書，書不出閣」，非各房齊至不得開鎖，故歷四百餘年而不散，為中國現存最古之私家藏書樓、亞洲現存最古之圖書館。