婁姓 婁氏 · 姓氏資料總目

郡望

堂號

• 先秦兩漢

  周武王封禹之後東樓公於杞；其後有婁氏。

  又邾婁國之後有婁氏。

  【婁敬（劉敬）】齊人。

  【說都關中】漢五年，戍隴西，過洛陽。

  時高祖在洛陽，欲都之。

  婁敬「脫挽輅」（放下拉車之橫木），衣其羊裘，見齊人虞將軍，求見高祖。

  虞將軍欲與之鮮衣，婁敬曰「臣衣帛，衣帛見；衣褐，衣褐見：終不敢易衣」。

  高祖召見，問之。

  婁敬曰——

  「陛下都洛陽，豈欲與周室比隆哉？」

  上曰「然」。

  婁敬曰——

  「陛下取天下與周室異。

  周之先自后稷……積德累善十有餘世……及成王即位，周公之屬傅相焉，乃營成周洛邑……

  此務以德致人，不欲依阻險，令後世驕奢以虐民也。

  ……今陛下起豐沛，收卒三千人，以之徑往而卷蜀漢，定三秦，與項羽戰滎陽……

  大戰七十，小戰四十，使天下之民肝腦塗地，父子暴骨中野，不可勝數，哭泣之聲未絕，傷痍者未起……

  且夫秦地被山帶河，四塞以為固，卒然有急，百萬之眾可具也。

  因秦之故，資甚美膏腴之地，此所謂天府者也。

  陛下入關而都之，山東雖亂，秦之故地可全而有也。

  夫與人鬥，不搤其亢，拊其背，未能全其勝也。

  今陛下入關而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。」

  高祖問群臣，群臣皆山東人，爭言「周王數百年，秦二世即亡，不如都周」。

  高祖疑未能決。及留侯（張良）明言入關之便，高祖即日車駕西都關中。

  遂曰「本言都秦地者婁敬，『婁』者乃『劉』也」——

  賜姓劉氏，拜為郎中，號「奉春君」。

  【和親之策】高祖擊匈奴，婁敬諫「匈奴不可擊」（謂其示弱以誘），

  高祖怒，械繫之廣武。

  果有平城之圍（白登之圍，七日不得食）。

  還，赦婁敬，曰「吾不用公言，以困平城。吾皆已斬前使十輩言可擊者矣」。

  封為「建信侯」。

  婁敬乃獻「和親」之策——

  以宗室女為公主妻單于，「厚奉遺之」，使其子孫為漢之外孫；

  「冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉？」

  此為漢初對匈奴之基本國策，行之數十年。

  【徙豪強實關中】又建議徙齊楚大族、豪強、名家於關中——

  「無事，可以備胡；諸侯有變，亦足率以東伐」；

  「此強本弱末之術也」。

  高祖從之，「徙齊楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五族，及豪桀名家居關中，凡十餘萬口」。

  ——為漢代「強幹弱枝」政策之始，影響西漢二百年之政治地理。

  【意義】婁敬以一戍卒而三獻大策（都關中、和親、徙豪強），皆為漢初國策之大端。

  《史記》《漢書》皆立傳（《劉敬叔孫通列傳》）。

  為婁姓歷史上最重要之人物之一。奉春堂號本此。

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  魏晉南北朝

  【鮮卑婁氏】北魏孝文帝漢化，鮮卑匹婁氏、伊婁氏、蓋婁氏改姓婁。

  【婁昭君】（501—562）——北齊神武帝高歡之妻，武明皇后。

  代郡平城（一說真定）人，鮮卑（一說漢人）。

  ·出身豪富之家。見高歡（時為懷朔鎮之戍卒）執役城上，

  「心悅之」，曰「此真吾夫也」——

  遂使婢通意，「又數致私財，使以聘己」，父母不得已而許之。

  （此為北朝「女子擇婿」之著名故事。）

  ·高歡起於寒微，賴婁氏之財而結豪傑，遂成大業。

  ·生六男二女——

  長子高澄（文襄帝）、次子高洋（北齊文宣帝）、

  六子高演（孝昭帝）、九子高湛（武成帝）——

  一身而為四帝之母（二帝為其親子在位，另二子亦稱帝），

  又二女為皇后（一為東魏孝靜帝后）。

  ——中國歷史上「一門四帝」之母，罕有其比。

  ·「性明達，有志略」；「勤儉寡慾，不好華飾」。

  高歡每有大事，多與之謀。

  ·婁昭君之弟婁昭為北齊大司馬，兄婁叡為東安王——

  （婁叡墓在山西太原，一九七九年發掘，出土北齊壁畫二百餘平方米，

  人物、鞍馬、儀仗栩栩如生——

  為中國美術史上最重要之北朝壁畫之一，被譽為「北齊畫聖楊子華畫風之實證」。）

  為南北朝婁姓最顯赫之一門。

  北齊又有婁定遠、婁睿諸人。

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  唐宋

  【婁師德】（630—699）字宗仁。鄭州原武（今河南原陽）人。

  【文武全才】弱冠進士及第，為江都尉。

  上元初，吐蕃犯邊，高宗詔募猛士。

  婁師德時為監察御史，「投筆從戎」——自請從軍，

  高宗嘉之，授朝散大夫，從軍西討。

  屢有戰功，累遷殿中侍御史、河源軍司馬、左金吾將軍、檢校豐州都督。

  【屯田之功】在河源、豐州營田積穀數年——

  「積穀數百萬斛，兵以饒給」，邊境賴以充實。

  為唐代西北屯田之重要經營者。

  【為相】天授初，歷夏官（兵部）侍郎、同鳳閣鸞臺平章事；

  後歷納言（門下省長官，即宰相）、內史。

  武則天朝，出將入相三十年，「恭勤接下，孜孜不怠」。

  【唾面自乾——忍德之極致】

  《舊唐書·婁師德傳》《資治通鑑》——

  其弟除代州刺史，將行，師德教之曰——

  「吾以不才，位居宰相，汝今又得州牧，榮寵過盛，人所嫉也，將何以自免？」

  弟長跪曰——

  「自今雖有唾某面，某拭之而已，庶不為兄憂。」

  （從今以後即使有人吐唾沫在我臉上，我擦掉就是了，不給哥哥添憂。）

  師德愀然曰——

  「此所以為吾憂也！

  人唾汝面，怒汝也；汝拭之，乃逆其意，所以重其怒。

  夫唾，不拭自干，當笑而受之。」

  （這正是我擔憂的！

  人家吐你唾沫，是惱你；你擦掉它，是違逆了他的心意，反而加重他的怒氣。

  唾沫不擦也會自己干，你應當笑着承受。）

  ——「唾面自乾」之典出此。

  為中國「忍」之修養之極致表述；歷代論涵養、論處世者必及之。

  （論者亦有以為過於隱忍者；然在武則天酷吏當道之時，此實為保身全家之道。）

  【薦狄仁傑而不自言】

  婁師德薦狄仁傑為相。

  狄仁傑入相後，不知其事，「屢擠師德於外」（多次排擠婁師德到外地任職）。

  武則天察之，一日問狄仁傑曰「師德賢乎？」

  對曰「為將謹守，賢則不知也」。

  又問「師德知人乎？」

  對曰「臣嘗同僚，未聞其知人也」。

  太后曰——「朕之用卿，師德實薦也，亦可謂知人矣。」

  乃出其奏（婁師德薦狄仁傑之奏疏）以示之。

  狄仁傑大慚，退而嘆曰——

  「婁公盛德，我為其所包容久矣，吾不得窺其際也！」

  （婁公德行深厚，我被他包容了這麼久而不自知，我望不到他的邊際啊！）

  ——為中國「薦賢不自言」之最高典範。

  狄仁傑為唐代名相，而其入相實出婁師德之薦——

  二人之事，遂為千古美談。

  【身後】聖歷二年（699）卒於會州，年七十。贈幽州都督，諡「貞」。

  【史評】《舊唐書》——「師德在河隴，前後四十餘年，恭勤接下，孜孜不怠，士庶蒙其惠，為夷夏所推。」

  《新唐書》贊——「師德寬厚清慎，犯而不校。」

  為婁姓歷史上最重要之人物。唾面堂號本此。

  宋婁寅亮——字陟明，浙江永嘉人。

  宋高宗時上疏，請以太祖之後為嗣（謂高宗無子，當擇太祖之裔為儲）——

  高宗深納之，遂立宋孝宗（太祖七世孫）。

  ——為宋室皇統自太宗一系復歸太祖一系之關鍵建言。

  官至監察御史，後為秦檜所排而罷。

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  元明清至近現代

  元婁機（一說宋）——字彥發，浙江嘉興人。

  宋乾道二年進士，歷官至參知政事（副相）。

  ·精於金石與書法，著《漢隸字源》六卷——

  彙集漢魏隸書碑刻之字，按韻編排，為中國最早之隸書字典；

  對後世金石學與書法學影響甚大。

  ·又著《班馬字類》《廣干祿字書》。

  【明婁諒】（1422—1491）——字克貞，別號一齋。江西上饒（廣信）人。

  明代理學家，「崇仁學派」之傳人（師事吳與弼）。

  【王陽明問學】

  弘治二年（1489），王守仁（陽明）年十八，自江西南昌歸餘姚，

  道經上饒，謁婁諒問學。

  婁諒語以「宋儒格物之學」，且曰——

  「聖人必可學而至。」

  王陽明「遂深契之」，自此「始慕聖學」。

  ——此為王陽明學術生涯之起點。

  黃宗羲《明儒學案》立「崇仁學案」，婁諒在其列；

  謂「姚江之學，先生為發端」。

  ·著《日錄》《三禮訂訛》《春秋本意》。

  ·其女婁素珍嫁寧王朱宸濠；宸濠反，素珍諫之不聽，投江死。

  （婁諒之家因宸濠之亂而受累。）

  為明代婁姓之最顯者，亦為陽明學之啟蒙者。

  【清婁堅】（1554—1631）——字子柔，江蘇嘉定人。

  明末（非清）之文學家、書法家。

  與唐時升、程嘉燧、李流芳並稱「嘉定四先生」。

  ·工書法，「行楷得晉人法」；

  ·詩文清雅。有《學古緒言》《吳歈小草》。

  【近現代】婁紹昆、婁師白（1918—2010）諸人。

  婁師白——原名婁紹懷，北京人。

  齊白石之弟子（從學二十五年，為白石老人最親近之弟子之一）；

  齊白石為之改名「師白」。

  擅花鳥，尤以畫鴨著名（「婁家鴨」）。

  歷北京畫院畫家、北京中國畫研究會會長。

  【分布】婁姓自河南、山東南遷，唐宋入浙江、江西。

  今浙江（諸暨、紹興、金華）為婁姓第一大省；

  河南、山東、河北、貴州次之。

  又湖南婁底市之名，與婁姓無族屬之涉（本「婁星」之名），特志以別之。