殷姓迁徙流布

商都殷在今河南安阳。周灭商，殷遗民一部分随微子启封于宋，一部分被迁于洛邑（成周）为「殷顽民」，一部分散居各地——以国为氏之殷姓自此而生。

两汉殷氏在陈郡、汝南渐成大族。汉殷嘉为汝南太守，以清静治郡。

殷姓极盛之期。陈郡长平殷氏为东晋一等门第。

殷浩为清谈领袖，与桓温齐名。少负盛名，隐居十年，朝廷屡征不起，「江夏相谢尚、陈国殷浩……皆一时之秀」。永和五年，会稽王司马昱引之以抗桓温，都督五州军事，北伐姚襄，大败。桓温奏免为庶人，徙东阳信安。浩虽被黜，口无怨言，终日书空作「咄咄怪事」四字——为中国文人失意之千古象征。桓温后欲以为尚书令，浩欣然许焉，将答书，虑有谬误，开闭者十数，竟达空函，温大怒，遂绝——「空函之误」亦为名典。

殷仲堪为荆州刺史。父病经年，仲堪衣不解带，躬自尝药，「以尝药误伤一目」；每语及父，未尝不流涕。「殷仲堪父病」为《世说新语》孝行名段。又清苦俭素，食常五碗盘，「饭粒脱落盘席间，辄拾以噉之」，人问之，曰「吾不能忘其本」。

殷不害、殷芸（撰《小说》，「牛郎织女」故事之早期文本出焉）皆显于南朝。

唐殷开山为京兆鄠县人，从李世民定天下，为凌烟阁二十四功臣之一。

殷仲容、殷令名父子以书法名，殷仲容尤善题榜书。

殷璠编《河岳英灵集》二卷，选盛唐诗人二十四家、诗二百三十四首，附品评之语——为唐人选唐诗之最精者，其论「兴象」「风骨」，为盛唐诗审美之定评，常建、王维、李白、王昌龄之地位由此而立。

唐末战乱，殷氏南下入江南、闽赣。

北宋避太祖之父赵弘殷讳，殷氏多改姓汤、商、林等，殷姓人口一度大减。南宋后部分复姓。

元殷奎、殷仲春诸人见于记载。

明殷士儋为山东历城人，隆庆朝内阁大学士；殷正茂为兵部尚书，总督两广，平岭南之乱。

明代军屯移民入云南，殷姓遂盛于滇。

清殷兆镛为御史，直言敢谏。

一九二八年，中央研究院历史语言研究所在安阳小屯发掘殷墟，董作宾、李济、梁思永先后主持，历十五次发掘，出土甲骨十余万片、司母戊鼎等重器——为中国现代考古学之开端。王国维以甲骨文考订《史记·殷本纪》所载商王世系，创「二重证据法」，商史由传说而为信史。

近代殷海光（哲学家、逻辑学家，《中国文化的展望》）、殷夫（左联五烈士之一，译裴多菲「生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛」）。

今殷姓以山东、云南、河北、江苏为最众。