刘姓历代名人

沛丰邑中阳里人，字季，出身农家，初为泗水亭长，「不事家人生产作业」，好酒及色，然「仁而爱人，喜施，意豁如也」，颇具豪杰气度。

秦末天下大乱，陈胜首义于大泽乡，邦亦聚众响应，转战多年，先项羽一步入关，秦王子婴降，与父老约法三章「杀人者死，伤人及盗抵罪」，秋毫无犯，深得关中民心。

鸿门宴上，项羽有意加害而终不忍下手，邦得以脱身；此后楚汉相争四年，邦屡战屡败，然终能用韩信、张良、萧何等英才，以「汉初三杰」之力，垓下一战围歼项羽，逼其自刎乌江。

即皇帝位，定都长安，国号汉。曾于洛阳南宫置酒，问群臣己所以得天下、项羽所以失天下之故，自我评说「运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也」，知人善任之明，千古传为美谈。

为中国历史上第一位平民出身的开国皇帝，「布衣提三尺剑取天下」，与民休息，轻徭薄赋，奠定汉家四百余年基业，「汉」亦自此成为华夏民族之族称，天下刘氏多引以为荣。

西汉第七位皇帝，庙号世宗，谥孝武，十六岁即位，在位五十四年，为汉代在位时间最长之君主。

即位之初，采董仲舒「罢黜百家，独尊儒术」之议，立五经博士，设太学，儒学自此成为历代王朝正统思想；又推「推恩令」，令诸侯王将封地分封诸子，不战而削弱地方割据势力，中央集权大为加强。

对外用兵尤为其一生功业之重心：遣卫青、霍去病数次大举反击匈奴，「封狼居胥」，将匈奴逐至漠北，解除百余年北患；又遣张骞两度出使西域，凿空丝绸之路，中西交通自此大启，且拓地岭南、征服朝鲜、经营西南夷，汉之疆域至此空前辽阔。

经济上行盐铁官营、算缗告缗，充实国库以供军需；文化上设乐府采集民歌，司马相如等辞赋大家亦云集其朝，汉赋之盛于此可见。

然连年征战，海内虚耗，民不聊生，加之巫蛊之祸致太子刘据蒙冤自尽，晚年悔悟，征和四年下《轮台罪己诏》，公开检讨用兵过度之失，为中国历史上第一份帝王罪己诏书，此后转向休养生息，为其孙昭宣中兴埋下伏笔。

后世论汉之极盛必首推武帝一朝，「秦皇汉武」并称，为中国历史上开疆拓土、奠定大一统格局之关键帝王。

字文叔，南阳蔡阳人，汉高祖九世孙，然至其父辈家道已中落，与寻常耕读之家无异，年轻时以务农为业，「性勤于稼穑」，兄长刘縯常笑其胸无大志。

新莽末年天下大乱，刘秀随兄起兵，加入绿林军。更始元年，王莽遣大军四十二万围困昆阳，刘秀时兵力不过数千，亲率十三骑突围搬取援兵，又亲率死士三千直冲敌阵，「秀被甲持戟，将步骑千余为前锋」，一战阵斩莽将王寻，昆阳城内外汉军内外夹击，新莽主力全军覆没，是为中国战争史上以少胜多之经典战例——「昆阳之战」，王莽政权自此土崩瓦解。

然兄长刘縯却因功高震主，为更始帝所忌杀，刘秀强忍悲痛，不敢显露怨怼之色，反而自请前往河北招抚，暗中积蓄力量，终于建武元年在鄗城称帝，重建汉室，是为光武帝。

此后又用十余年扫平赤眉、隗嚣、公孙述诸割据势力，统一天下；治国主张「柔道」，「以柔治国」，退功臣而进文吏，大封云台二十八将而不使其干预朝政，缓解开国功臣与皇权之矛盾；又轻徭薄赋、释放奴婢，与民休息，史称「光武中兴」，为中国历史上少有的白手起家、复国中兴之典范帝王。

字玄德，涿郡涿县人，自称中山靖王刘胜之后，然至其世家道已然中落，少时与母贩履织席为业，然「少语言，善下人，喜怒不形于色」，颇有雄才大略之相。

早年屡遭挫折，先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表，辗转半生而始终无立锥之地，然屡败屡起，从不言弃，其坚韧不拔之志，为后世称道。

建安十二年，三顾茅庐于隆中，得诸葛亮出山相助，亮为其谋划「跨有荆益，联吴抗曹」之战略蓝图，是为《隆中对》，刘备事业自此始有转机。

赤壁之战联合孙权大破曹操，其后夺取荆州、益州，建安二十四年称汉中王，章武元年于成都称帝，国号汉，史称蜀汉，与曹魏、孙吴三分天下。

然为报关羽被杀之仇，不顾群臣劝阻，兴兵伐吴，猇亭一战为陆逊火烧连营，大败而归，退守白帝城，忧愤成疾，临终托孤于诸葛亮，曰「君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取」，诸葛亮涕泣受命，「鞠躬尽瘁，死而后已」。

刘备一生以「仁德」立身，携民渡江、不忍弃百姓于危难，深得人心，虽屡战屡败而终成一方霸业，为三国鼎立格局中蜀汉一足，后世小说《三国演义》更将其塑造为仁君典范，与曹操之奸雄、孙权之守成相映成三国人物之三种典型。

字梦得，洛阳人，自称汉中山靖王之后。贞元九年进士，与柳宗元同榜，二人交谊终生，世称「刘柳」。

贞元末年参与王叔文领导之「永贞革新」，力图革除宦官专权、藩镇割据之弊，然改革仅历时百余日即告失败，禹锡被贬为朗州司马，此后二十三年辗转贬谪于朗州、连州、夔州、和州诸边远之地，然屡遭打击而气骨不衰。

元和十年一度奉召还京，游玄都观见新栽桃树盛开，作诗「玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽」，语含讥讽，权贵不悦，遂再遭外放；十四年后重返长安，又赋「种桃道士归何处，前度刘郎今又来」，倔强如故，其耿介不屈之性情，于此可见一斑。

晚年与白居易唱和甚密，白居易赠诗「亦知合被才名折，二十三年折太多」，深致同情，禹锡答以《酬乐天扬州初逢席上见赠》，「沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春」，以沉舟病树自喻，然不作颓唐之语，反见旷达襟怀与坚韧生机，传诵千古。

所作《陋室铭》「斯是陋室，惟吾德馨」，寄托安贫乐道之志；《竹枝词》《乌衣巷》「旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家」等诗，以民歌笔调抒写历史沧桑，别具一格，白居易誉之为「诗豪」。

字崇如，号石庵，山东诸城人，出身官宦世家，其父刘统勋官至东阁大学士、军机大臣，为乾隆朝重臣。

乾隆十六年中进士，历任地方州府及朝廷要职，官至体仁阁大学士、加太子太保，为官清正，屡有政声，尤以巡查地方吏治、平反冤狱著称。

工书法，初学赵孟頫、董其昌，中年后自成一家，用笔厚重丰腴，貌丰骨劲，别具浑厚沉着之姿，与翁方纲、梁同书、王文治并称「清四大家」，因用墨厚重浓黑，世称「浓墨宰相」，与用墨清淡之翁方纲恰成对照。

民间关于刘墉之传说极多，尤以「刘罗锅」之绰号广为流传，然史书并无其驼背之明确记载，此一形象多经清代及后世小说、戏曲、评书渲染而成，与和珅斗智斗勇之情节亦多属民间演绎，非尽信史，然亦从侧面反映其在民间清官形象之深入人心。

嘉庆九年病逝于任上，年八十五，谥文清，以书法与清正官声名留后世。

楚元王刘交之后。领校中秘书，撰《别录》，为中国目录学之祖。著《说苑》《新序》《列女传》。燃藜夜读之传说，为藜照堂号所本。

东莞莒人，居京口。著《文心雕龙》五十篇，体大思精，为中国文学批评之巅峰之作，与《诗品》并称。

沛国人。嗜酒放达，作《酒德颂》。常乘鹿车携酒，使人荷锸随之，曰「死便埋我」，为魏晋名士风流之极致。

彭城人。著《史通》二十卷，论史书体例与史家修养，倡「史才三长」——才、学、识，为中国第一部系统的史学理论著作。

安徽合肥人。中法战争中守台有功。任巡抚后筑铁路、设电报、办新学、清赋税，为台湾近代化之奠基者。

彭城人。以布衣起兵，灭南燕、破后秦，两度北伐收复洛阳长安，终代晋建宋。辛弃疾词「金戈铁马，气吞万里如虎」即咏其事。

注《九章算术》，创割圆术以求圆周率，得三点一四一六之近似值，又作《海岛算经》。为中国古代数学之奠基者。

江苏丹徒人。著《老残游记》，为晚清四大谴责小说之一。又首倡甲骨文之研究，辑《铁云藏龟》，功在学林。