劉姓歷代名人

沛豐邑中陽里人，字季，出身農家，初為泗水亭長，「不事家人生產作業」，好酒及色，然「仁而愛人，喜施，意豁如也」，頗具豪傑氣度。

秦末天下大亂，陳勝首義於大澤鄉，邦亦聚眾響應，轉戰多年，先項羽一步入關，秦王子嬰降，與父老約法三章「殺人者死，傷人及盜抵罪」，秋毫無犯，深得關中民心。

鴻門宴上，項羽有意加害而終不忍下手，邦得以脫身；此後楚漢相爭四年，邦屢戰屢敗，然終能用韓信、張良、蕭何等英才，以「漢初三傑」之力，垓下一戰圍殲項羽，逼其自刎烏江。

即皇帝位，定都長安，國號漢。曾於洛陽南宮置酒，問群臣己所以得天下、項羽所以失天下之故，自我評說「運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房；鎮國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也」，知人善任之明，千古傳為美談。

為中國歷史上第一位平民出身的開國皇帝，「布衣提三尺劍取天下」，與民休息，輕徭薄賦，奠定漢家四百餘年基業，「漢」亦自此成為華夏民族之族稱，天下劉氏多引以為榮。

西漢第七位皇帝，廟號世宗，諡孝武，十六歲即位，在位五十四年，為漢代在位時間最長之君主。

即位之初，採董仲舒「罷黜百家，獨尊儒術」之議，立五經博士，設太學，儒學自此成為歷代王朝正統思想；又推「推恩令」，令諸侯王將封地分封諸子，不戰而削弱地方割據勢力，中央集權大為加強。

對外用兵尤為其一生功業之重心：遣衛青、霍去病數次大舉反擊匈奴，「封狼居胥」，將匈奴逐至漠北，解除百餘年北患；又遣張騫兩度出使西域，鑿空絲綢之路，中西交通自此大啟，且拓地嶺南、征服朝鮮、經營西南夷，漢之疆域至此空前遼闊。

經濟上行鹽鐵官營、算緡告緡，充實國庫以供軍需；文化上設樂府採集民歌，司馬相如等辭賦大家亦云集其朝，漢賦之盛於此可見。

然連年征戰，海內虛耗，民不聊生，加之巫蠱之禍致太子劉據蒙冤自盡，晚年悔悟，徵和四年下《輪臺罪己詔》，公開檢討用兵過度之失，為中國歷史上第一份帝王罪己詔書，此後轉向休養生息，為其孫昭宣中興埋下伏筆。

後世論漢之極盛必首推武帝一朝，「秦皇漢武」並稱，為中國歷史上開疆拓土、奠定大一統格局之關鍵帝王。

字文叔，南陽蔡陽人，漢高祖九世孫，然至其父輩家道已中落，與尋常耕讀之家無異，年輕時以務農為業，「性勤於稼穡」，兄長劉縯常笑其胸無大志。

新莽末年天下大亂，劉秀隨兄起兵，加入綠林軍。更始元年，王莽遣大軍四十二萬圍困昆陽，劉秀時兵力不過數千，親率十三騎突圍搬取援兵，又親率死士三千直衝敵陣，「秀被甲持戟，將步騎千餘為前鋒」，一戰陣斬莽將王尋，昆陽城內外漢軍內外夾擊，新莽主力全軍覆沒，是為中國戰爭史上以少勝多之經典戰例——「昆陽之戰」，王莽政權自此土崩瓦解。

然兄長劉縯卻因功高震主，為更始帝所忌殺，劉秀強忍悲痛，不敢顯露怨懟之色，反而自請前往河北招撫，暗中積蓄力量，終於建武元年在鄗城稱帝，重建漢室，是為光武帝。

此後又用十餘年掃平赤眉、隗囂、公孫述諸割據勢力，統一天下；治國主張「柔道」，「以柔治國」，退功臣而進文吏，大封雲臺二十八將而不使其干預朝政，緩解開國功臣與皇權之矛盾；又輕徭薄賦、釋放奴婢，與民休息，史稱「光武中興」，為中國歷史上少有的白手起家、復國中興之典範帝王。

字玄德，涿郡涿縣人，自稱中山靖王劉勝之後，然至其世家道已然中落，少時與母販履織蓆為業，然「少語言，善下人，喜怒不形於色」，頗有雄才大略之相。

早年屢遭挫折，先後依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表，輾轉半生而始終無立錐之地，然屢敗屢起，從不言棄，其堅韌不拔之志，為後世稱道。

建安十二年，三顧茅廬於隆中，得諸葛亮出山相助，亮為其謀劃「跨有荊益，聯吳抗曹」之戰略藍圖，是為《隆中對》，劉備事業自此始有轉機。

赤壁之戰聯合孫權大破曹操，其後奪取荊州、益州，建安二十四年稱漢中王，章武元年於成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢，與曹魏、孫吳三分天下。

然為報關羽被殺之仇，不顧群臣勸阻，興兵伐吳，猇亭一戰為陸遜火燒連營，大敗而歸，退守白帝城，憂憤成疾，臨終託孤於諸葛亮，曰「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」，諸葛亮涕泣受命，「鞠躬盡瘁，死而後已」。

劉備一生以「仁德」立身，攜民渡江、不忍棄百姓于危難，深得人心，雖屢戰屢敗而終成一方霸業，為三國鼎立格局中蜀漢一足，後世小說《三國演義》更將其塑造為仁君典範，與曹操之奸雄、孫權之守成相映成三國人物之三種典型。

字夢得，洛陽人，自稱漢中山靖王之後。貞元九年進士，與柳宗元同榜，二人交誼終生，世稱「劉柳」。

貞元末年參與王叔文領導之「永貞革新」，力圖革除宦官專權、藩鎮割據之弊，然改革僅歷時百餘日即告失敗，禹錫被貶為朗州司馬，此後二十三年輾轉貶謫於朗州、連州、夔州、和州諸邊遠之地，然屢遭打擊而氣骨不衰。

元和十年一度奉召還京，遊玄都觀見新栽桃樹盛開，作詩「玄都觀裡桃千樹，盡是劉郎去後栽」，語含譏諷，權貴不悅，遂再遭外放；十四年後重返長安，又賦「種桃道士歸何處，前度劉郎今又來」，倔強如故，其耿介不屈之性情，於此可見一斑。

晚年與白居易唱和甚密，白居易贈詩「亦知合被才名折，二十三年折太多」，深致同情，禹錫答以《酬樂天揚州初逢席上見贈》，「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，以沉舟病樹自喻，然不作頹唐之語，反見曠達襟懷與堅韌生機，傳誦千古。

所作《陋室銘》「斯是陋室，惟吾德馨」，寄託安貧樂道之志；《竹枝詞》《烏衣巷》「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」等詩，以民歌筆調抒寫歷史滄桑，別具一格，白居易譽之為「詩豪」。

字崇如，號石庵，山東諸城人，出身官宦世家，其父劉統勳官至東閣大學士、軍機大臣，為乾隆朝重臣。

乾隆十六年中進士，歷任地方州府及朝廷要職，官至體仁閣大學士、加太子太保，為官清正，屢有政聲，尤以巡查地方吏治、平反冤獄著稱。

工書法，初學趙孟頫、董其昌，中年後自成一家，用筆厚重豐腴，貌豐骨勁，別具渾厚沉着之姿，與翁方綱、梁同書、王文治並稱「清四大家」，因用墨厚重濃黑，世稱「濃墨宰相」，與用墨清淡之翁方綱恰成對照。

民間關於劉墉之傳說極多，尤以「劉羅鍋」之綽號廣為流傳，然史書並無其駝背之明確記載，此一形象多經清代及後世小說、戲曲、評書渲染而成，與和珅鬥智鬥勇之情節亦多屬民間演繹，非盡信史，然亦從側面反映其在民間清官形象之深入人心。

嘉慶九年病逝於任上，年八十五，諡文清，以書法與清正官聲名留後世。

楚元王劉交之後。領校中秘書，撰《別錄》，為中國目錄學之祖。著《說苑》《新序》《列女傳》。燃藜夜讀之傳說，為藜照堂號所本。

東莞莒人，居京口。著《文心雕龍》五十篇，體大思精，為中國文學批評之巔峰之作，與《詩品》並稱。

沛國人。嗜酒放達，作《酒德頌》。常乘鹿車攜酒，使人荷鍤隨之，曰「死便埋我」，為魏晉名士風流之極致。

彭城人。著《史通》二十卷，論史書體例與史家修養，倡「史才三長」——才、學、識，為中國第一部系統的史學理論著作。

安徽合肥人。中法戰爭中守臺有功。任巡撫後築鐵路、設電報、辦新學、清賦稅，為臺灣近代化之奠基者。

彭城人。以布衣起兵，滅南燕、破後秦，兩度北伐收復洛陽長安，終代晉建宋。辛棄疾詞「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」即詠其事。

注《九章算術》，創割圓術以求圓周率，得三點一四一六之近似值，又作《海島算經》。為中國古代數學之奠基者。

江蘇丹徒人。著《老殘遊記》，為晚清四大譴責小說之一。又首倡甲骨文之研究，輯《鐵雲藏龜》，功在學林。