姚姓迁徙流布

姚姓发祥于姚墟。舜之后受封于陈，其支庶仍姓姚者散居中原。战国秦汉之际，姚氏渐布关中、齐鲁。

汉姚期为颍川人，佐光武定河北，云台二十八将之一。姚氏于两汉分布南北。

羌人姚弋仲率部自南安赤亭内附，居关中。其子姚苌建后秦，姚兴在位二十二年，迎鸠摩罗什入长安，译经三百余卷，中国佛教译经由是一变。后秦亡，姚氏散居关陇，融入汉族。

永嘉之乱，姚氏一支南渡，居吴兴。南朝姚察为陈之吏部尚书，博学多识，吴兴姚氏由是显。

唐姚思廉承父姚察之业，撰《梁书》《陈书》，为二十四史之二。

姚崇历事武后、睿宗、玄宗，三度为相。开元初上「十事要说」，请废酷法、罢营造、禁贡献、抑外戚，玄宗许之，开元之治由是启端。汴州蝗灾，众议不可捕，崇力主焚瘗，活民无算。与宋璟并称「姚宋」。

安史之乱后中原姚氏南下入江淮、闽粤。

北宋姚铉编《唐文粹》，选唐一代之文，为总集之要籍。南渡之后，江浙姚姓大增。

元姚枢为忽必烈潜邸旧臣，荐许衡、窦默，倡程朱之学于北方，元初文治多赖其力。姚燧为元代文章大家，与卢挚并称「姚卢」。

明姚广孝为僧道衍，佐燕王朱棣起靖难之兵，功成不受官爵，仍居僧舍，人称「黑衣宰相」；主修《永乐大典》。

清姚鼐为桐城派集大成者，倡「义理、考据、辞章」三者相济，选《古文辞类纂》为古文之圭臬。姚燮为诗人兼画家。今姚姓以浙江、江苏为两大聚居区。