1源於嬴姓,出自顓頊之裔大廉
顓頊之裔女修生大業,大業生大費(伯益),佐禹治水、佐舜調馴鳥獸,賜姓嬴。
伯益之子大廉(一說蜚廉之子曰季勝、曰惡來,另有大廉為伯益長子),其後子孫以其名為氏,稱廉氏。
故廉姓與趙、秦、徐、黃、江、葛諸姓同出嬴姓。天下廉姓共尊大廉為得姓始祖。
— 據《史記·秦本紀、元和姓纂》
廉姓為中華姓氏之一;主要源流為源於嬴姓,出自顓頊之裔大廉;主要郡望有河東郡、馮翊郡、武威郡望;當代主要分佈於河南、山西、陝西等省。
廉姓的來歷、演變與今日概貌
廉姓為當代中國第三百一十位姓氏,約佔全國人口的百分之零點零二,河南、山西、陝西、河北、甘肅諸省最眾,為《百家姓》第六十六姓。
廉姓出自嬴姓。顓頊之裔孫皋陶之後有大廉(一說蜚廉之子),子孫以其名為氏,稱廉氏。故廉與趙、秦、徐、黃、江諸姓同出嬴姓。
戰國趙廉頗為山東六國名將之首。以勇氣聞於諸侯,「攻城野戰之大功」。與藺相如有「將相和」之事——相如以完璧歸趙、澠池之會而位在廉頗之上,頗不服,欲辱之;相如引車避匿,曰「強秦之所以不敢加兵於趙者,徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥,其勢不俱生。吾所以為此者,以先國家之急而後私仇也」。頗聞之,肉袒負荊,至相如門謝罪曰「鄙賤之人,不知將軍寬之至此也」——遂為刎頸之交。「負荊請罪」「將相和」為中國最著名之和解典故。
晚年奔魏居梁,趙王欲複用之,使者受郭開之賄,還報曰「廉將軍雖老,尚善飯,然與臣坐,頃之三遺矢矣」——趙王遂以為老而不召,「廉頗老矣,尚能飯否」遂為千古之嘆。
元廉希憲為畏兀兒人,忽必烈之名相,「廉孟子」之號著於當時。
各支源頭與得姓之由
顓頊之裔女修生大業,大業生大費(伯益),佐禹治水、佐舜調馴鳥獸,賜姓嬴。
伯益之子大廉(一說蜚廉之子曰季勝、曰惡來,另有大廉為伯益長子),其後子孫以其名為氏,稱廉氏。
故廉姓與趙、秦、徐、黃、江、葛諸姓同出嬴姓。天下廉姓共尊大廉為得姓始祖。
— 據《史記·秦本紀、元和姓纂》
元代畏兀兒人布魯海牙,為燕南諸路廉訪使。任命之日,其子適生,遂以官為姓,名曰「廉希憲」——是為元代廉氏之源。
其族顯於元,希憲兄弟子侄多為名臣,為元代色目世家之著者。今部分維吾爾族與回族廉姓本此。
— 據《元史·廉希憲傳》
滿族、蒙古族、回族、朝鮮族(坡州廉氏為韓國望族)、土家族中亦有廉姓。
又有他姓因故改廉者。
— 據《清朝通志·氏族略》
地望所出與堂號所本
秦置河東郡。廉氏一支世居於此,為廉姓天下第一望。海內外廉氏祠堂多題「河東」二字。
漢置左馮翊。廉氏一支之望。漢廉範為京兆杜陵人,其先出趙將廉頗,徙居邊郡。
漢廉褒為右將軍,其族徙居隴右,武威廉氏為西北之望。
以河東郡望為堂號,為廉姓第一大堂號,南北通行。
元廉希憲信奉儒學,人稱「廉孟子」。忽必烈問以治道,希憲對以「順天心、結民心」。廉氏取「天心」名堂,為廉姓最著之典故堂號。
戰國廉頗聞藺相如「先國家之急而後私仇」之言,肉袒負荊至門謝罪,遂為刎頸之交。廉氏取「負荊」名堂,標知過能改之義。
以馮翊郡望為堂號。
東漢廉範為蜀郡太守。成都民物豐盛,邑宇逼側,舊制禁民夜作以防火災,而更相隱蔽,燒者日屬。范乃毀削先令,但嚴使儲水而已,百姓以為便,乃歌之曰「廉叔度,來何暮?不禁火,民安作。平生無襦今五袴」。廉氏取「五袴」名堂。
取崇本務實之義。
自得姓之地播遷四方的路線
本姓人口在各省的分布比重
比例為該省廉姓人口占全國廉姓總人口之百分比。
各地各支的行輩字派
河東開族望,大廉啟鴻基,負荊垂古誼,家聲萬代垂
河東為廉姓天下第一望。
負荊承古義,趙土振將風,先國後私念,家範永長隆
廉頗為趙將,邯鄲有廉頗「回車巷」之跡。
五袴傳遺愛,杜陵振家聲,循良承祖訓,詩書裕後昆
漢廉範為京兆杜陵人,蜀郡「五袴之歌」。
天心承祖訓,民心繫家邦,忠厚傳千古,禮義振綱常
本廉希憲「順天心、結民心」之對。
武威源流遠,隴右世澤長,勤勇承家業,忠信振家門
漢廉褒之族徙隴右。
西域承祖澤,中原振家聲,儒風傳萬代,和睦振家門
元廉希憲一族為畏兀兒人,以官為姓。
見於正史方志的本姓人物
趙國上卿、信平君、假相國
趙國名將,與白起、王翦、李牧並稱「戰國四大名將」。 【戰功】惠文王十六年伐齊,大破之,取陽晉,拜上卿,「以勇氣聞於諸侯」。其後攻齊、伐魏、破燕,屢建大功。 長平之戰初,…
伯益之子
顓頊之裔。伯益(大費)之子。伯益佐禹治水、佐舜馴鳥獸,賜姓嬴。大廉之後以其名為氏,是為廉姓。與趙、秦、徐、黃諸姓同出嬴姓。天下廉姓共尊為得姓始祖。
蜀郡太守、雲中太守,字叔度
京兆杜陵人,廉褒之孫。 【負父柩】年十五,辭母西迎父喪(父客死於蜀)。蜀郡太守張穆為其父故友,遺以厚貲,范辭不受,「投書於道」。行至葭萌,船觸石破沒,范抱持棺柩,遂俱沉…
燕南諸路廉訪使、真定路宣撫使
畏兀兒人。歸附蒙古,為成吉思汗與窩闊臺所信任。 為燕南諸路廉訪使。任命之日,其子適生,遂以官為姓,名之曰「廉希憲」——元代廉氏之源出於此。追封魏國公,諡「孝懿」。
中書平章政事、荊南行省平章,諡號「文正」
畏兀兒人,布魯海牙之子。 【廉孟子】年十九入侍忽必烈藩邸,「篤好經史,手不釋卷」。一日方讀《孟子》,聞召,懷之而進。世祖問其說,希憲以「性善、義利、仁暴」之旨對——世祖…
右將軍、護羌校尉
趙將廉頗之後。宣帝、元帝時人。為隴西太守、護羌校尉,官至右將軍。其族由是徙居邊郡,為武威、馮翊廉氏之祖。
更始將軍
廉範之祖。王莽時為庸部牧,後為更始將軍,與太師王匡共擊赤眉,敗死於成昌。
畫家
楚州山陽人。宣和六年進士。張邦昌之婿,故宋室南渡後不復仕,寓居蘇州。 善畫枯木、叢竹、奇石,學蘇軾而自成一格,人稱「廉枯木」。米芾、趙孟頫皆重之。
中書參知政事
廉希憲之兄。亦以儒學與政事稱。廉氏兄弟並顯於元。
陝西行省平章政事
廉希憲之子。世襲其家學與政聲。廉氏一門三世為元代色目世家之最顯者。
地方官
以清操與治績見稱於方志。明代廉姓在河南、山西以仕宦與文教顯。
學者、詩人
以經學與詩名。清代廉姓多以耕讀傳家,見於各地方志與族譜。
祠堂、祖居與文保古蹟
📍安徽省淮南市壽縣(廉頗墓)、河北省邯鄲市(回車巷) 始建於戰國後歷代重修 全國重點文物保護單位
廉頗卒於楚之壽春,墓在今壽縣八公山下。 邯鄲城內有「回車巷」——相傳藺相如引車避廉頗之處,巷口有明萬曆所立「藺相如回車巷」碑與清乾隆碑記。「將相和」「負荊請罪」之地標。
📍河北省邯鄲市叢臺區 始建於歷代紀念 省級文物保護單位
邯鄲為趙都,存回車巷、學步橋、武靈叢臺。「負荊請罪」為中國最著名之和解典故,邯鄲「成語典故之都」之核心。
📍四川省成都市、陝西省西安市杜陵 始建於漢後歷代重修 紀念地
漢蜀郡太守廉範德政之地。「廉叔度,來何暮?平生無襦今五袴」之歌所出,五袴堂號之所本。
📍河北省保定市、北京市 始建於元 省級文物保護單位
元名相、「廉孟子」廉希憲安葬之地。元代色目儒臣之代表,天心堂號之所本。
📍山西省運城市 始建於歷代 歷史地名
河東為廉姓天下第一望,海內廉氏祠堂多題「河東」。
公藏與民間著錄的本姓譜牒
| 譜名 | 纂修 | 版本 | 收藏 |
|---|---|---|---|
| 河東廉氏族譜 | 廉氏合族修 | 清木活字本 | 上海圖書館、山西省圖書館 |
| 廉氏宗譜(河南) | 廉氏合族修 | 清刻本 | 河南省圖書館 |
| 馮翊廉氏家譜 | 廉氏後裔修 | 清抄本 | 陝西省圖書館 |
| 廉氏世譜(元代色目支) | 廉氏後裔修 | 元明抄本、近代整理 | 國家圖書館 |
| 廉氏統宗譜 | 廉氏宗親會編 | 民國鉛印本 | 國家圖書館 |
祠堂門柱之聯與其所本典故
河東世澤
天心家聲
上聯標河東郡望,下聯指廉希憲「順天心、結民心」之對。廉氏祠堂第一通聯。
負荊謝過
五袴歌恩
上聯指廉頗負荊請罪,下聯指廉範蜀郡德政。
先國後私怨
不禁民夜作
上聯本藺相如語而廉頗改過之事,下聯指廉範弛禁。
肉袒負荊成刎頸
懷經入對號孟軻
上聯指將相和,下聯指廉希憲「廉孟子」。
廉頗老矣尚能飯
叔度來何暮五袴
上聯本辛棄疾詞,下聯本蜀郡歌謠。
族規祖訓與家風所尚
信平君(廉頗)聞藺相如「先國家之急而後私仇」之言,即肉袒負荊而謝。有過能改,其德愈大——吾族子弟,寧認一時之錯,勿留終身之隙。
又晚年為郭開所毀而不見用。讒言之害,賢者不免;然亦當自省:氣盛而不能容人者,易招人之讒。
叔度公(廉範)為蜀郡而弛夜禁,民歌「平生無襦今五袴」。為政不在多禁,在便民;一令之弛,勝於百令之設。
又冒死收師之柩。師弟之義,患難乃見。
文正公(廉希憲)懷《孟子》而進對,世祖目為「廉孟子」;臨終卻醫卻神,曰「吾平生所守者正」。以正自守者,雖異族而可為中國之賢臣。
又在荊南釋被掠為奴者數千人。有權者一念之仁,可活千百人之命。
改過以成德,便民以為政,守正以自持,好學以傳家。
— 清《河東廉氏族譜》家訓
關於廉姓最常被問到的幾個問題