王姓历代名人

字逸少，琅琊临沂人，后徙居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身两晋高门琅琊王氏，叔父王导为东晋开国元勋，太尉郗鉴择婿，见其「东床坦腹卧，如不闻」，独慕其真率，遂以女妻之，「东床快婿」之典即由此出。

幼时口讷，然自幼工书，师法钟繇、卫夫人，博采众长，备精诸体，尤善隶、草、行、楷，一变汉魏质朴书风为妍美流便之新体，人称「书圣」。

永和九年三月三日，与谢安、孙绰等四十一人会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，饮酒赋诗，羲之乘兴挥毫作《兰亭集序》，「后之视今，亦犹今之视昔」一句尤见旷达襟怀，通篇二十余「之」字各具姿态无一雷同，遒媚劲健，被誉为「天下第一行书」。

相传唐太宗酷爱其书，广搜真迹，殁后以《兰亭集序》真本殉葬昭陵，故今存皆为摹本，然亦足见后世帝王对其艺术地位之推崇。

其子王献之亦以书法名世，父子并称「二王」，为中国书法史承前启后之关键人物，后世学书者莫不宗法二王。

字摩诘，太原祁人，后徙居蒲州。九岁知属辞，工草隶，善画，兼通音律。开元九年进士第，然仕途几经沉浮。

安史乱起，玄宗仓皇出逃，维为叛军所获，被迫受伪职；乱平后，因曾作诗「万户伤心生野烟，百官何日再朝天」以明心迹，且弟王缙请削己官以赎兄罪，遂得从轻发落，复迁尚书右丞。

晚年长斋奉佛，隐居蓝田辋川别业，与裴迪同游赋诗，笃信禅理，世称「诗佛」。苏轼评其「味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗」，为唐代诗画合一之典范。

《山居秋暝》「空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流」，写景如画，禅意盎然；《使至塞上》「大漠孤烟直，长河落日圆」，被王国维誉为「千古壮观」之句。

又工音律、擅琵琶，相传曾以画中弹奏之曲判识《郁轮袍》一事，虽属传说，然足见其艺兼众美，为盛唐山水田园诗派之集大成者。

字介甫，号半山，抚州临川人。庆历二年进士，历知鄞县、舒州等地，皆有政声，屡辞朝廷征召，声望日隆。

熙宁二年，宋神宗擢为参知政事，次年拜相，锐意变法，行青苗法、免役法、方田均税法、市易法、保甲法诸新政，欲以「富国强兵」革除积弊，史称「熙宁变法」或「王安石变法」。

变法触动豪强大地主与旧党利益，司马光、苏轼、韩琦、富弼诸名臣皆持异议，朝堂之上党争激烈，安石两度罢相，晚年退居江宁半山园，自号半山，郁郁而终，谥文，追封荆国公，故世称王荆公。

文列「唐宋八大家」，诗文峭拔雄健，《答司马谏议书》辩才无碍，《泊船瓜洲》「春风又绿江南岸，明月何时照我还」炼字之精为后世传诵不衰。

变法功过千年聚讼：或谓其操之过急、用人不当，致新法扰民；或谓其乃中国十一世纪最伟大之改革家，梁启超即撰《王安石传》为之翻案。

名守仁，字伯安，学者称阳明先生，浙江余姚人。弘治十二年进士，初习朱子格物之学，尝「格竹」七日，殊无所得，反致大病，遂对程朱理学生疑。

正德元年，因触怒宦官刘瑾，廷杖下狱，谪贵州龙场驿丞。龙场万山丛薄，苗僚杂居，处境极为艰险，守仁于此日夜端居澄默，一夕忽大悟格物致知之旨，「圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也」，史称「龙场悟道」，心学之说自此发轫。

倡「致良知」「知行合一」，谓良知人人本有，行以致之，知行本是一事，不可分为二截；又谓「心外无理，心外无物」，为陆王心学之集大成者，与程朱理学分庭抗礼，影响远及日本、朝鲜。

非独讲学，用兵亦有奇才：正德十四年宁王朱宸濠反于南昌，守仁以书生仓促募兵，用疑兵、离间之计，四十三日即平定叛乱，功勋赫赫，然因触忌于权臣，几遭构陷，几经周折方得叙功，封新建伯。

晚年巡抚两广，平思田、断藤峡之乱，归途病殁于江西南安舟中，临终门人问遗言，答曰「此心光明，亦复何言」，谥文成。

字巨君，魏郡元城人，孝元皇后王政君之侄。少孤贫，独折节恭俭，勤身博学，事母及寡嫂，养兄子，行甚敕备，又交结将相卿大夫，声名藉甚，与诸从兄之奢靡形成鲜明对照。

以外戚渐次秉政，历大司马、安汉公，加九锡，元始五年鸩杀平帝，立孺子婴，自称「假皇帝」，居摄践祚；居摄三年，废孺子婴，自立为帝，改国号为「新」，西汉遂亡。

即位后托古改制，行王田制，宣布天下田皆为「王田」，不得买卖，又频繁改革币制、行五均六筦，本意欲抑兼并、均贫富，然朝令夕改，官民无所适从，加之连年天灾，终致绿林、赤眉并起，天下大乱。

地皇四年，长安城破，王莽被商人杜吴所杀，头颅传至更始帝，其后又辗转易主，历代政权皆悬于宫中以警效尤，身死名裂。

班固《汉书》斥其「始起外戚，缘间篡位，矫托天命，伪自润饰，缘饰宫室，以钳市语」，然近世亦有学者以其托古改制、抑制豪强之举，视为超前于时代之社会改革家，功过评价两极分化，为妫姓王氏历史上最显赫亦最具争议之人物。

频阳东乡人，秦国名将，与其子王贲皆事秦始皇，为秦统一六国之首功之臣，与白起、廉颇、李牧并称「战国四大名将」。

少而好兵，事秦始皇，先后率师破赵、燕，赵将李牧以反间计遇害后，翦一举攻破邯郸，虏赵王迁，赵国遂亡；后又击破燕太子丹之军，取燕都蓼阳。

秦欲攻楚，始皇问需兵几何，翦答须六十万，年轻将领李信则言二十万足矣，始皇以翦为怯，用李信为将，果为楚将项燕所败；始皇乃亲赴频阳向翦谢罪，复请其将兵，翦仍执六十万之数，始皇尽起国中之兵付之。

翦深谙「主疑臣死」之理，将行，屡向始皇请赐美田宅园池，或问其故，翦曰「为大王将，有功终不得封侯，故及大王之向臣，以请田宅为子孙业耳」，以自污求自保，始皇闻之大笑，君臣相安。

翦按兵坚壁不出，休士养锐，楚军求战不得，引兵东归，翦乃纵兵追击，大破楚军，杀项燕，虏楚王负刍，楚遂灭。

其子王贲其后又灭魏、灭齐，父子二人几乎独当灭六国之半功，位极人臣而能激流善退，为将帅立身处世之典范，琅琊、太原诸支王氏多溯源于此。

名嫱，字昭君，晋人避司马昭讳改称明君、明妃，南郡秭归人。汉元帝时以良家子选入掖庭，因未行贿画工毛延寿，画像被点污，未得召见，宫中五六年不得见天子面。

竟宁元年，南匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，昭君自请出塞，元帝召见，见其丰容靓饰、光明汉宫，元帝大惊，欲留而不能，事后穷究，乃杀画工毛延寿以泄愤，然事已难挽。

号「宁胡阏氏」，随呼韩邪单于至漠北，生一子；呼韩邪死后，依匈奴「收继婚」之俗，复嫁其前阏氏之子复株累若鞮单于，又生二女。

昭君出塞后，汉匈之间此后六十余年未再兴兵戈，边塞烽烟暂息，百姓得以休养生息，其历史功绩为后世所公认。

历代诗文咏昭君者极众：杜甫「一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏」，写尽其漂泊塞外之孤寂；王安石「意态由来画不成，当时枉杀毛延寿」，则另翻新意，为毛延寿稍作辩解。后世与西施、貂蝉、杨玉环并称「中国古代四大美人」，「昭君出塞」亦成为民族和睦之历史象征。

字茂弘，琅琊临沂人，西晋末年著名政治家，东晋开国元勋。少有风鉴，识量清远，与琅琊王司马睿素相亲善。

永嘉之乱前，即劝司马睿出镇建邺（今南京），预为南迁之计；渡江之初，江东士族不肯归附，导乃与从兄王敦设计，借三月上巳修禊之机，令司马睿乘肩舆、具威仪出行，导与敦及诸名士皆骑从其后，江南士族纪瞻、顾荣等见之惊异，相率拜于道左，自此吴地士族方渐归心。

又广结南北士族，调和侨姓与吴姓之矛盾，为东晋政权在江左立足奠定根基，永嘉之乱后中原衣冠南渡，赖导安抚维系，人心方定。

历事元、明、成三帝，元帝即位之日，欲引导同升御床受贺，导固辞乃止，然当时朝野势力之盛可见一斑，时人谚曰「王与马，共天下」，「王」即指琅琊王氏，「马」即指司马氏皇族，为中国历史上门阀政治登峰造极之写照。

为政务在清静，「网漏吞舟」，不事苛察，以宽和为治，咸康五年薨，谥文献，配享太庙，为东晋立国第一功臣。

字子安，绛州龙门人，太原王氏之后，「初唐四杰」之首。祖父王通为隋末大儒，叔祖王绩亦以诗名，家学渊源深厚。

六岁能属文，构思无滞，词情英迈，时人叹为神童；十四岁应举及第，年未及冠即授朝散郎，为当时最年少之朝廷命官。

后为沛王李贤征入王府，因戏作《檄英王鸡》文以助斗鸡之戏，高宗见之震怒，斥其「歪才」，逐出王府；其后又因擅杀官奴曹达获罪，几乎丧命，累及其父王福畤远谪交趾（今越南境内）。

上元二年，勃南下探视谪居交趾之父，途经洪州（今南昌），适逢都督阎伯屿于滕王阁大宴宾客，欲夸其婿孟学士之才预撰序文，故意让座众宾，众皆逊谢，独勃不辞，即席挥毫，「落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色」一句既出，阎公大惊，叹为「天才」，遂成《滕王阁序》千古绝唱。

序成之后未几，南下渡海探父，不幸溺水，惊悸而卒，年仅二十七岁，英年早逝，令后世为之扼腕。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称「初唐四杰」，一洗齐梁绮靡诗风，为唐诗盛世开一代先声。

字而农，号姜斋，湖南衡阳人，晚年隐居石船山，学者称船山先生。少负才名，与兄王介之、王参之并称「三王」。

崇祯举人，明亡后于衡山举兵抗清，事败，转赴肇庆投奔南明永历政权，因弹劾权奸几遭杀身之祸，脱险后知事不可为，遂决意归隐，自此隐居石船山下著述四十年，凡百余种，四百余卷，垂老不倦，学者尊称「船山先生」。

治学博涉经史子集，于《周易》《尚书》《春秋》皆有精深阐发，尤重批判宋明理学空谈心性之弊，主张「理在气中」，理不离气、气外无理；又倡「知行相资以为用」，反对陆王心学「知先行后」「销行以归知」之说，重视实践之功。

于历史哲学亦独具卓识，著《读通鉴论》《宋论》，提出「理势合一」「即民以见天」诸说，强调历史发展有其自身规律，不以圣贤意志为转移，见识远超同侪。

与顾炎武、黄宗羲并称「明末清初三大儒」，然其学说因长期未获刊行，直至晚清方经曾国藩、曾国荃兄弟刊刻《船山遗书》，始广为流布，对近代维新思潮影响深远。

会稽上虞人。著《论衡》八十五篇，疾虚妄、斥谶纬，以「效验」立说，为中国古代批判思想之巨擘。家贫无书，常游洛阳市肆阅所卖书，一见辄能诵忆。

北海剧人。佐苻坚整饬吏治、劝课农桑，前秦遂强，统一北方。临终劝苻坚勿图东晋，坚不听，果有淝水之败。史称其「关中良相唯王猛」。

并州人。诗以描写边塞风光著称，《登鹳雀楼》《凉州词》二首脍炙人口，「欲穷千里目，更上一层楼」为千古名句。

大名莘县人，王祐之子。居相位十八年，宽厚有大度，能容人之过，天下称贤。其父手植三槐之应，遂有三槐堂之号。

浙江海宁人。融会中西，于甲骨文、金文、戏曲、词学皆有开创之功。著《人间词话》《宋元戏曲考》《观堂集林》。自沉于颐和园昆明湖，为近代学术史一大公案。