王姓歷代名人

字逸少，琅琊臨沂人，後徙居會稽山陰（今浙江紹興）。出身兩晉高門琅琊王氏，叔父王導為東晉開國元勳，太尉郗鑑擇婿，見其「東床坦腹臥，如不聞」，獨慕其真率，遂以女妻之，「東床快婿」之典即由此出。

幼時口訥，然自幼工書，師法鍾繇、衛夫人，博採眾長，備精諸體，尤善隸、草、行、楷，一變漢魏質樸書風為妍美流便之新體，人稱「書聖」。

永和九年三月三日，與謝安、孫綽等四十一人會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也，飲酒賦詩，羲之乘興揮毫作《蘭亭集序》，「後之視今，亦猶今之視昔」一句尤見曠達襟懷，通篇二十餘「之」字各具姿態無一雷同，遒媚勁健，被譽為「天下第一行書」。

相傳唐太宗酷愛其書，廣搜真跡，歿後以《蘭亭集序》真本殉葬昭陵，故今存皆為摹本，然亦足見後世帝王對其藝術地位之推崇。

其子王獻之亦以書法名世，父子並稱「二王」，為中國書法史承前啟後之關鍵人物，後世學書者莫不宗法二王。

字摩詰，太原祁人，後徙居蒲州。九歲知屬辭，工草隸，善畫，兼通音律。開元九年進士第，然仕途幾經沉浮。

安史亂起，玄宗倉皇出逃，維為叛軍所獲，被迫受偽職；亂平後，因曾作詩「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天」以明心跡，且弟王縉請削己官以贖兄罪，遂得從輕發落，復遷尚書右丞。

晚年長齋奉佛，隱居藍田輞川別業，與裴迪同遊賦詩，篤信禪理，世稱「詩佛」。蘇軾評其「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩」，為唐代詩畫合一之典範。

《山居秋暝》「空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流」，寫景如畫，禪意盎然；《使至塞上》「大漠孤煙直，長河落日圓」，被王國維譽為「千古壯觀」之句。

又工音律、擅琵琶，相傳曾以畫中彈奏之曲判識《郁輪袍》一事，雖屬傳說，然足見其藝兼眾美，為盛唐山水田園詩派之集大成者。

字介甫，號半山，撫州臨川人。慶曆二年進士，歷知鄞縣、舒州等地，皆有政聲，屢辭朝廷徵召，聲望日隆。

熙寧二年，宋神宗擢為參知政事，次年拜相，銳意變法，行青苗法、免役法、方田均稅法、市易法、保甲法諸新政，欲以「富國強兵」革除積弊，史稱「熙寧變法」或「王安石變法」。

變法觸動豪強大地主與舊黨利益，司馬光、蘇軾、韓琦、富弼諸名臣皆持異議，朝堂之上黨爭激烈，安石兩度罷相，晚年退居江寧半山園，自號半山，鬱鬱而終，諡文，追封荊國公，故世稱王荊公。

文列「唐宋八大家」，詩文峭拔雄健，《答司馬諫議書》辯才無礙，《泊船瓜洲》「春風又綠江南岸，明月何時照我還」煉字之精為後世傳誦不衰。

變法功過千年聚訟：或謂其操之過急、用人不當，致新法擾民；或謂其乃中國十一世紀最偉大之改革家，梁啟超即撰《王安石傳》為之翻案。

名守仁，字伯安，學者稱陽明先生，浙江餘姚人。弘治十二年進士，初習朱子格物之學，嘗「格竹」七日，殊無所得，反致大病，遂對程朱理學生疑。

正德元年，因觸怒宦官劉瑾，廷杖下獄，謫貴州龍場驛丞。龍場萬山叢薄，苗僚雜居，處境極為艱險，守仁於此日夜端居澄默，一夕忽大悟格物致知之旨，「聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也」，史稱「龍場悟道」，心學之說自此發軔。

倡「致良知」「知行合一」，謂良知人人本有，行以致之，知行本是一事，不可分為二截；又謂「心外無理，心外無物」，為陸王心學之集大成者，與程朱理學分庭抗禮，影響遠及日本、朝鮮。

非獨講學，用兵亦有奇才：正德十四年寧王朱宸濠反於南昌，守仁以書生倉促募兵，用疑兵、離間之計，四十三日即平定叛亂，功勳赫赫，然因觸忌於權臣，幾遭構陷，幾經周折方得敘功，封新建伯。

晚年巡撫兩廣，平思田、斷藤峽之亂，歸途病歿於江西南安舟中，臨終門人問遺言，答曰「此心光明，亦復何言」，諡文成。

字巨君，魏郡元城人，孝元皇后王政君之侄。少孤貧，獨折節恭儉，勤身博學，事母及寡嫂，養兄子，行甚敕備，又交結將相卿大夫，聲名藉甚，與諸從兄之奢靡形成鮮明對照。

以外戚漸次秉政，歷大司馬、安漢公，加九錫，元始五年鴆殺平帝，立孺子嬰，自稱「假皇帝」，居攝踐祚；居攝三年，廢孺子嬰，自立為帝，改國號為「新」，西漢遂亡。

即位後托古改制，行王田制，宣布天下田皆為「王田」，不得買賣，又頻繁改革幣制、行五均六筦，本意欲抑兼併、均貧富，然朝令夕改，官民無所適從，加之連年天災，終致綠林、赤眉並起，天下大亂。

地皇四年，長安城破，王莽被商人杜吳所殺，頭顱傳至更始帝，其後又輾轉易主，歷代政權皆懸於宮中以警效尤，身死名裂。

班固《漢書》斥其「始起外戚，緣間篡位，矯托天命，偽自潤飾，緣飾宮室，以鉗市語」，然近世亦有學者以其托古改制、抑制豪強之舉，視為超前於時代之社會改革家，功過評價兩極分化，為媯姓王氏歷史上最顯赫亦最具爭議之人物。

頻陽東鄉人，秦國名將，與其子王賁皆事秦始皇，為秦統一六國之首功之臣，與白起、廉頗、李牧並稱「戰國四大名將」。

少而好兵，事秦始皇，先後率師破趙、燕，趙將李牧以反間計遇害後，翦一舉攻破邯鄲，虜趙王遷，趙國遂亡；後又擊破燕太子丹之軍，取燕都蓼陽。

秦欲攻楚，始皇問需兵幾何，翦答須六十萬，年輕將領李信則言二十萬足矣，始皇以翦為怯，用李信為將，果為楚將項燕所敗；始皇乃親赴頻陽向翦謝罪，復請其將兵，翦仍執六十萬之數，始皇盡起國中之兵付之。

翦深諳「主疑臣死」之理，將行，屢向始皇請賜美田宅園池，或問其故，翦曰「為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，以請田宅為子孫業耳」，以自污求自保，始皇聞之大笑，君臣相安。

翦按兵堅壁不出，休士養銳，楚軍求戰不得，引兵東歸，翦乃縱兵追擊，大破楚軍，殺項燕，虜楚王負芻，楚遂滅。

其子王賁其後又滅魏、滅齊，父子二人幾乎獨當滅六國之半功，位極人臣而能激流善退，為將帥立身處世之典範，琅琊、太原諸支王氏多溯源於此。

名嬙，字昭君，晉人避司馬昭諱改稱明君、明妃，南郡秭歸人。漢元帝時以良家子選入掖庭，因未行賄畫工毛延壽，畫像被點污，未得召見，宮中五六年不得見天子面。

竟寧元年，南匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自請出塞，元帝召見，見其豐容靚飾、光明漢宮，元帝大驚，欲留而不能，事後窮究，乃殺畫工毛延壽以泄憤，然事已難挽。

號「寧胡閼氏」，隨呼韓邪單于至漠北，生一子；呼韓邪死後，依匈奴「收繼婚」之俗，復嫁其前閼氏之子復株累若鞮單于，又生二女。

昭君出塞後，漢匈之間此後六十餘年未再興兵戈，邊塞烽煙暫息，百姓得以休養生息，其歷史功績為後世所公認。

歷代詩文詠昭君者極眾：杜甫「一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏」，寫盡其漂泊塞外之孤寂；王安石「意態由來畫不成，當時枉殺毛延壽」，則另翻新意，為毛延壽稍作辯解。後世與西施、貂蟬、楊玉環並稱「中國古代四大美人」，「昭君出塞」亦成為民族和睦之歷史象徵。

字茂弘，琅琊臨沂人，西晉末年著名政治家，東晉開國元勳。少有風鑑，識量清遠，與琅琊王司馬睿素相親善。

永嘉之亂前，即勸司馬睿出鎮建鄴（今南京），預為南遷之計；渡江之初，江東士族不肯歸附，導乃與從兄王敦設計，借三月上巳修禊之機，令司馬睿乘肩輿、具威儀出行，導與敦及諸名士皆騎從其後，江南士族紀瞻、顧榮等見之驚異，相率拜於道左，自此吳地士族方漸歸心。

又廣結南北士族，調和僑姓與吳姓之矛盾，為東晉政權在江左立足奠定根基，永嘉之亂後中原衣冠南渡，賴導安撫維繫，人心方定。

歷事元、明、成三帝，元帝即位之日，欲引導同升御床受賀，導固辭乃止，然當時朝野勢力之盛可見一斑，時人諺曰「王與馬，共天下」，「王」即指琅琊王氏，「馬」即指司馬氏皇族，為中國歷史上門閥政治登峰造極之寫照。

為政務在清靜，「網漏吞舟」，不事苛察，以寬和為治，咸康五年薨，諡文獻，配享太廟，為東晉立國第一功臣。

字子安，絳州龍門人，太原王氏之後，「初唐四傑」之首。祖父王通為隋末大儒，叔祖王績亦以詩名，家學淵源深厚。

六歲能屬文，構思無滯，詞情英邁，時人嘆為神童；十四歲應舉及第，年未及冠即授朝散郎，為當時最年少之朝廷命官。

後為沛王李賢徵入王府，因戲作《檄英王雞》文以助鬥雞之戲，高宗見之震怒，斥其「歪才」，逐出王府；其後又因擅殺官奴曹達獲罪，幾乎喪命，累及其父王福畤遠謫交趾（今越南境內）。

上元二年，勃南下探視謫居交趾之父，途經洪州（今南昌），適逢都督閻伯嶼於滕王閣大宴賓客，欲誇其婿孟學士之才預撰序文，故意讓座眾賓，眾皆遜謝，獨勃不辭，即席揮毫，「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」一句既出，閻公大驚，嘆為「天才」，遂成《滕王閣序》千古絕唱。

序成之後未幾，南下渡海探父，不幸溺水，驚悸而卒，年僅二十七歲，英年早逝，令後世為之扼腕。與楊炯、盧照鄰、駱賓王並稱「初唐四傑」，一洗齊梁綺靡詩風，為唐詩盛世開一代先聲。

字而農，號姜齋，湖南衡陽人，晚年隱居石船山，學者稱船山先生。少負才名，與兄王介之、王參之並稱「三王」。

崇禎舉人，明亡後于衡山舉兵抗清，事敗，轉赴肇慶投奔南明永曆政權，因彈劾權奸幾遭殺身之禍，脫險後知事不可為，遂決意歸隱，自此隱居石船山下著述四十年，凡百餘種，四百餘卷，垂老不倦，學者尊稱「船山先生」。

治學博涉經史子集，於《周易》《尚書》《春秋》皆有精深闡發，尤重批判宋明理學空談心性之弊，主張「理在氣中」，理不離氣、氣外無理；又倡「知行相資以為用」，反對陸王心學「知先行後」「銷行以歸知」之說，重視實踐之功。

於歷史哲學亦獨具卓識，著《讀通鑑論》《宋論》，提出「理勢合一」「即民以見天」諸說，強調歷史發展有其自身規律，不以聖賢意志為轉移，見識遠超同儕。

與顧炎武、黃宗羲並稱「明末清初三大儒」，然其學說因長期未獲刊行，直至晚清方經曾國藩、曾國荃兄弟刊刻《船山遺書》，始廣為流布，對近代維新思潮影響深遠。

會稽上虞人。著《論衡》八十五篇，疾虛妄、斥讖緯，以「效驗」立說，為中國古代批判思想之巨擘。家貧無書，常遊洛陽市肆閱所賣書，一見輒能誦憶。

北海劇人。佐苻堅整飭吏治、勸課農桑，前秦遂強，統一北方。臨終勸苻堅勿圖東晉，堅不聽，果有淝水之敗。史稱其「關中良相唯王猛」。

幷州人。詩以描寫邊塞風光著稱，《登鸛雀樓》《涼州詞》二首膾炙人口，「欲窮千里目，更上一層樓」為千古名句。

大名莘縣人，王祐之子。居相位十八年，寬厚有大度，能容人之過，天下稱賢。其父手植三槐之應，遂有三槐堂之號。

浙江海寧人。融會中西，於甲骨文、金文、戲曲、詞學皆有開創之功。著《人間詞話》《宋元戲曲考》《觀堂集林》。自沉於頤和園昆明湖，為近代學術史一大公案。